Page 182 - NRCM1

NHẬN RA CHÍNH MÌNH

trở nên vắng lặng, thanh tịnh. Trong những buổi ngồi
niệm Phật hãy cố gắng duy trì sự hiện trú này.

Trong sinh hoạt hằng ngày, với các công việc đòi
hỏi phải tƣ duy thì khó dụng công. Tại sao vậy? Khi làm
việc gì mà phải sử dụng đến tƣ duy-ý thức thì phải tính
toán, so đo, nên rất khó hiện trú trong cái bây giờ. Vậy
thì ngoài lúc ngồi thiền, niệm Phật ta cũng nên tập để tâm
hiện trú trong lúc lao động đơn giản bằng tay chân, hoặc
trong các cử động của thân thể, trong rèn luyện thể dục
chẳng hạn. Vì vậy nên thực tập hiện trú ở đây và bây giờ
đối với hoạt động đơn thuần của thân thể, nhƣ đi đứng,

nằm ngồi, các công việc lao động sử dụng tay chân, dễ
tập trung chánh niệm hiện trú trên các động tác cử động
của thân thể hơn. Việc này đƣợc biết thông qua câu
chuyện tai nấm của Thiền sƣ Đạo Nguyên.
Thiền sƣ Đạo Nguyên Hy Huyền tới Trung Hoa
tìm minh triết chân chính và để hiểu Thiền. Một hôm
ông tới một ngôi chùa nhỏ. Lúc đó là mùa hè, trời nóng

bức, có một vị sƣ già vẫn đang cặm cụi trải nấm ra
phơi dƣới nắng.
Thiền sƣ Đạo Nguyên hỏi: “Tại sao thầy phải làm
việc, thầy đã cao tuổi và là bậc sƣ trƣởng. Phải dùng
những ngƣời trẻ vào công việc này, thầy không cần nhọc
công nhƣ thế. Hơn nữa hôm nay trời rất nóng, ngày khác
hãy làm.” 168

168
“Thiền sƣ Đạo Nguyên Hy Huyền tới Trung Hoa… ngày khác hãy làm”
Hỏi Thiền, trang 28 - Thái Tiên Đệ Tử Hoàn - Lê Thanh Lộc dịch.
181