Page 238 - merit 49

‫العـدد ‪49‬‬ ‫‪236‬‬

‫يناير ‪٢٠٢3‬‬ ‫معقدة للغاية ومتشابكة‬
‫بشكل كبير‪ ،‬وأخذت شعار‬
‫هو استخدام الدين لتحقيق‬ ‫العثمانية‪ ،‬وحرمان محمد علي‬ ‫«الحفاظ على وحدة الأراضي‬
‫أهداف سياسية‪ ،‬بل يظل الدين‬ ‫منها‪.‬‬
‫فى الدولة المدنية عام ًل أساسيًّا‬ ‫العثمانية»‪ ،‬حيث أدركت‬
‫فى بناء الأخلاق‪ ،‬فالدين مكون‬ ‫وبعد هذا العرض يتضح لنا‬ ‫الدول الأوروبية استحالة‬
‫رئيسى في الشخصية المصرية‬ ‫رغبة محمد علي في بناء دولة‬ ‫تحقيق أطماعها الاستعمارية‬
‫مدنية حديثة بمفهومها القومي‬ ‫في ظل وجود دولة مصرية‬
‫ولا يمكن إهماله‪ ،‬وإنما‬ ‫الوطني‪ ،‬الذي يقوم على مبدأ‬ ‫قوية‪ ،‬في حين ساندت الدول‬
‫باستطاعتنا تحديده وتحييده‬ ‫سيادة القانون وحق المواطنة‪،‬‬ ‫الأوروبية حركات الاستقلال‬
‫وليست دولة دينية مثل‪ :‬دولة‬ ‫عن الدولة العثمانية ودعمتها‬
‫أمام الدستور‪ ،‬مع إعلاء‬ ‫الخلافة‪ ،‬بل دولة مدنية تقوم‬ ‫في البلقان‪ ،‬بينما حدث العكس‬
‫القانون والتأكيد على أنه فوق‬ ‫على أساس فصل الدين عن‬ ‫مع حركة محمد علي‪ ،‬حيث‬
‫الجميع‪ ،‬ورفض تسييس الدين‬ ‫الدولة دون استبعاد الدين أو‬ ‫جاءت التسوية الأوروبية بين‬
‫تهميشه‪ ،‬بل تقوم على أساس‬ ‫محمد علي والسلطان العثماني‪،‬‬
‫المبن ِّى على أهداف خفيَّة غير‬ ‫احترام جميع الأديان باعتبار‬ ‫لتضعف القوي وتبقي على‬
‫معلنة‪ ،‬حتى لا نصل إلى حالة‬ ‫الضعيف‪ ،‬فيسهل على الأطماع‬
‫الدين راف ًدا من مرجعيات‬
‫تديين للسياسة من منطق‬ ‫المبادئ والقيم الإنسانية‪،‬‬ ‫الأوروبية وراثة التركة‬
‫الحكم باسم الله‪ ،‬أو ربما‬ ‫فالدولة المدنية لا تعادي الدين‬
‫القتل باسم الله أي ًضا‪ ،‬وانتهاك‬ ‫أو ترفضه‪ ،‬ولكن ما ترفضه‬

‫الحقوق الإنسانية‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫* كلية الاقتصاد والعلوم السياسية‪ ،‬الأكاديمية العربية للعلوم الإدارية‪.‬‬
‫‪ -1‬پيير رينوفان‪ ،‬وجان پاتيست‪ :‬مدخل إلى تاريخ العلاقا ِت الدولية‪ ،‬ترجمة‪ :‬فايز كامل‪ ،‬الطبعة الثالثة ‪ 1989‬بيروت‪،‬‬

‫ص‪ ،45‬نسخة ‪.pdf‬‬
‫‪ -2‬بول ويلكينسون‪ :‬العلاقات الدولية [‪ ،]International Relations‬ترجمة‪ :‬لبنى تركي المحرر‪ :‬مؤسسة هنداوي‪،‬‬

‫القاهرة‪ ،2018 ،‬ص‪.22‬‬
‫‪ -3‬جوزيف حجار‪ :‬أوروبا ومصير الشرق العربي‪ ،‬حرب الاستعمار على محمد علي والنهضة العربية‪ ،‬المؤسسة العربية‬

‫للدراسات والنشر‪ ،‬بيروت ‪ ،1962‬ص‪.81‬‬
‫‪ -4‬عصام عبد الفتاح‪ :‬أيام محمد علي‪« :‬حكاية رجل سبق عصره‪ ،‬عبقرية الإرادة وصناعة التاريخ»‪ ،‬الشريف ماس‬

‫للنشر والتوزيع‪ ،‬القاهرة ‪ ،2012‬ص‪.20‬‬
‫‪ -5‬السير شارلس ماري‪ :‬صفحة من تاريخ محمد علي‪ ،‬ترجمة‪ :‬سليم حسن‪ ،‬طه السباعي‪ ،‬دار المعارف‪ ،‬مصر‪ ،‬ص‪.36‬‬
‫‪ -6‬برونو ألييتي‪ :‬لمحات من أصول القضية المصرية‪ ،‬الإسهامات الإيطالية في دراسة مصر الحديثة‪ ،‬في عصر محمد علي‬

‫باشا‪ ،‬مجموعة مقالات لباحثين إيطاليين‪ ،‬ترجمة عماد البغدادي‪ ،‬المجلس الأعلى للثقافة‪ ،‬مصر‪ ،‬ص ‪.35‬‬
‫‪ -7‬جمال زكريا قاسم‪ :‬دراسة لتاريخ التوسع الأوروبي‪ ،‬طبعة دار الفكر‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص‪.45‬‬

‫‪ -‬وانظر أي ًضا‪ ،‬تاريخ أوروبا الحديث ‪ :1848 -1453‬د‪.‬ميلاد المقرحي‪ ،‬منشورات جامعة قار يونس‪ ،‬بنغازي‪ ،‬ليبيا‪ ،‬ط‪1‬‬
‫‪ ،1996‬صص‪.145 -144‬‬

‫‪ -8‬نادية مصطفى‪ ،‬وآخرون‪ :‬العصر العثماني من القوة والهيمنة إلى المسألة الشرقية‪ ،‬المعهد العالمي للفكر الإسلامي‪،‬‬
‫القاهرة‪ ،1996 ،‬ج ‪ ،11‬ص‪.244‬‬

‫‪9- J.-Edouard Driault, L’Egypte et l’Europe, la crise de 1839-1841,Vol. 1; Impr. de l’Institut‬‬
‫‪français d’Archeologie orientale, Le Caire, 1930-1931.‬‬
‫‪10- Drault, Edovard (1930), L Egyte E: l’europe, La Crise De 1839-1841, (La Caire: Société.‬‬
‫‪Rovale. be ceceraomeorevore. vol.‬‬
‫‪11- Kelly, J. B (1968), Britain And The Persian Gulf 1795-1880 (Oxford: At The Clarendon Press.‬‬
‫‪12- Grant, J. A - Temperley (1948) Harold. Europe In The Nineteenth And Twentieth Centuries,‬‬
‫‪1789-1939 (London: Longmans, Green And Co.‬‬