Page 295 - merit 49

‫‪293‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫فنون‬

‫المعنى والنظام‪ ،‬والمعنى المنظم‪،‬‬ ‫أو المتمايزة‪ ،‬إنه التنظيم الخاص‬ ‫يقف أي ًضا على نفس المستوى‬
‫والنظام ذي المعنى‪ ،‬والهدف‬ ‫بهذه المكونات في شكل اللوحة‪،‬‬ ‫من دراسة بالغة العمق والجدية‬
‫الأول من التكوين الخطي هو‬ ‫وتشير كلمة التصميم ‪-‬في مجال‬
‫الفن‪ -‬إلى كل العملية التي يتم‬ ‫لأصول وقواعد الخط العربي‪،‬‬
‫جمالي‪ ،‬أي إعطاء المشاهد هندسية‬ ‫إنشاء أو تكوين الأعمال الفنية من‬ ‫تلقاها من كبار أساتذة الخط‬
‫جديدة‪ ،‬ونغم جديد ما بين أجسام‬ ‫خلالها‪ ،‬وكذلك الناتج أو المحصلة‬ ‫في مصر‪ ،‬الذي عاصرهم ونهل‬
‫الفنية الناتجة عن هذه العملية؛‬ ‫كثي ًرا من فكرهم‪ .‬وقبل أن نبدأ‬
‫الحروف والفراغات المحيطة بها‪،‬‬ ‫في الحديث عن التصميم عند‬
‫فتكون هذه التكوينات مبعث‬ ‫فنحن نبدع التصاميم ونحن‬ ‫الفنان خضير البورسعيدي‪ ،‬نؤكد‬
‫طاقات جديدة تضاف لذاكرة‬ ‫ندركها أي ًضا ونتذوقها‪ .‬لذلك فقد‬ ‫أو ًل أن التصميم ‪- Design‬وهو‬
‫البشر‪ .‬يقول الفنان خضير‬ ‫ما نقصده بالتركيب والتكوين‬
‫لعب التصميم في مخيلة الفنان‬ ‫الخاص بالعمل الفني‪ -‬ليس‬
‫البورسعيدي «عندما يتحسس‬ ‫خضير البورسعيدي وتوهج‬ ‫مجموعة من العناصر المنفصلة‬
‫الفرد الجمال الفني يتحول هذا‬
‫الجمال إلى طاقة مقوية للإنسان‬ ‫من الحاجة الإنسانية لاكتشاف‬

‫يستلمها عبر العمل الفني»‪،‬‬
‫ويقول أي ًضا «أنا أستمد التصميم‬

‫من الإنسان نفسه‪ ،‬من شكله‬
‫وملابسه‪ ،‬بل إن الموضة في الملبس‬

‫تجعلني أسعى لمواكبة اللوحة‬
‫الخطية لها»‪ ،‬هو السعي الدؤوب‬
‫لحيوية اللوحة الخطية وعدم ال ُبعد‬

‫عن عين المتلقي‪.‬‬
‫وتلعب التراكب التشخيصية‬
‫أو الأيقونية عند الفنان خضير‬
‫البورسعيدي‪ ،‬وهي التراكيب‬
‫التي تحتوي نصو ًصا مختلفة‪،‬‬
‫وتكون على أشكال مرسومة‬
‫لا تظهر تفاصيل رسمها وإنما‬
‫خطوطها الخارجية وجوه آدمية‪،‬‬
‫أو طيور‪ ،‬أو زهور‪ ،‬أو ثمار‪ ،‬أو‬
‫حيوانات‪ .‬وترجع لجرأة خضير‬
‫البورسعيدي في البحث عن‬
‫أشكال جديدة غير مألوفة تبرز‬
‫مهارته وقدرته الفنية‪ ،‬في ضبط‬
‫القاعدة الخطية للحروف على‬
‫الشكل التشخيصي هذا‪ ،‬وقدرته‬
‫على التصرف بحيوية بالحرف‬
‫‪-‬دون الخروج من القاعدة‪ -‬في‬
‫أشكال يبتدعها وبتراكيب غير‬
‫مكررة‪ ،‬وكسر الفنان خضير‬
‫البورسعيدي السائد وتفادى‬