Page 268 - BUKU PROGRAM RISM 2024

Kajian Para Sarjana Falak Islam Terhadap Ilmu Gerakan Matahari

Antara penulisan awal oleh ahli-ahli falak Islam yang dijumpai yang menulis tentang kajian bayang
Matahari dan penghasilan Mizwalah atau jam Matahari ialah oleh Sharaf al‐Dīn Abū ʿAlī al‐Ḥasan ibn
c
c
ʿAlī ibn ʿUmar al‐Marrākushī melalui tulisan beliau yang bertajuk Jāmi al-Mabādi’ wa al-Ghāyāt fī Ilm
al-Mīqāt. Penulisan kitab ini dikatakan dibuat sekitar 1276 hingga 1282 Masihi di Kaherah, Mesir.
Manakala manuskrip penulisan ini terdapat di dalam pelbagai versi tulisan tangan. Di antaranya ialah
18
Salinan manuskrip tulisan tangan yang dicatatkan pada tarikh 1663 Masihi. . Di dalam manuskrip
c
bertulisan tangan ini mengandungi 584 mukasurat dengan dua bahagian kitab, iaitu Kitab Risālat fī Ilmi
al-Ẓilālāt sebagai kitab pertama. Manakala kitab kedua pula bertajuk Amal Ām fī Amal Ālāt al-Iẓlāl
c
Salinan manuskrip bertulisan tangan ini lengkap dengan rajah-rajah rujukan untuk membuat garisan-
garisan penandaan di atas sebuah Mizwalah. Tulisan al-Marrakushi menjadi rujukan utama kepada
Ahmad Mukhtar Pasha dalam menyusun tulisan beliau berkenaan peralatan falak yang bertajuk Riyādh
19
al-Mukhtār : Mir’āt al-Mīqāt wa al-Adwār.

C
Selain itu Abū Abdillah Muhammad bin Ibrāhim bin Ali bin Ahmad bin Yūsuf al-Andulisi al-Tunīsī al-
'Awsī atau dikenali dengan nama Ibn Raqqām, seorang ahli falak sekitar Andalusia dan Tunisia turut
20
menulis satu kitab yang bertajuk Kitāb al-Dzilāl yang menulis sekitar 1270 hingga 1315 Masihi. Tulisan-
tulisan beliau dalam menghasilkan Mizwalah dianggap lebih sofistikated dan rumit berbanding dengan
21
Mizwalah yang wujud di sekitar Tunisia yang ada pada hari ini.

22
Di Damsyik, Ibn Shatir adalah seorang ahli astronomi yang banyak melakukan kajian astronomi dan
banyak mengembangkan ilmu astronomi khususnya dalam inovasi peralatan untuk tujuan penentuan
waktu. Antara peralatan masyhur yang dihasilkan beliau ialah Rubu Mujayyab, dengan model tersebut
digunakan oleh masyarakat seluruh dunia sehingga ke hari ini (King, 2007). Beliau ditugaskan sebagai
23
Ketua Muazzin yang bertanggungjawab untuk menentukan waktu solat di Masjid Umawi sebelum azan
dilaungkan bagi menandakan masuknya sesuatu waktu solat.

Bagi tujuan tersebut, Ibn Shatir membina sebuah al-Mizwalah jenis mendatar pada tahun 1371 M yang
diletakkan di menara Masjid Umawi di Damsyik, Syria. Al-Mizwalah yang dibuat oleh Ibn Shatir ini

18 Manuskrip ini boleh diperolehi daripada Qatar Digital Library melalui pautan
https://www.qdl.qa/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/archive/81055/vdc_100066491595.0x
000001. Manakala manuskrip tulisan tangan yang lain turut juga boleh diperolehi daripada Library of Congress melalui pautan
https://tile.loc.gov/storage-services/service/gdc/gdcwdl/wd/l_/17/60/6/wdl_17606/wdl_17606.pdf
19 Mukhtar, A. P. (1889). Riyādh al-Mukhtār fī Mir’āt al-Mīqāt wa al-Adwār. Jilid 1. (terj. Shafiq Bek Mansur) Matba ah Al-
c
Kubra Al-Amiriyyah Bibolaq Misr. Naskhah ini diperolehi oleh penulis yang terdapat di dalam koleksi buku-buku falak Hj.
Abdul Ghani Salleh
20 Manuskrip tulisan tangan oleh Ibn Raqqam boleh diperolehi daripada Qatar Digital Library melalui pautan
https://www.qdl.qa/en/ibn-al-raqq%C4%81m%E2%80%99s-treatise-sundials
21 Lihat ulasan yang dibuat oleh Julio Samso, seorang professor dalam pengajian Arab dan Islam di University of Barcelona, ‘Ibn
al-Raqqām’, in Enciclopedia de la Cultura Andalusí. Biblioteca de al-Andalus, vol IV (Almería: Fundación Ibn Ṭufayl de
Estudios Árabes, 2006), pp. 440-444
22 Nama sebenar beliau ialah ʿAbu al-Ḥasan Alāʾ al‐Dīn bin Alī bin Ibrāhīm bin Muhammad bin al-Matam al-Ansari, dilahirkan
di Dimashq sekitar tahun 1304 M dan mempelajari ilmu astronomi daripada Abu Ali al-Marrakushi. Beliau meninggal pada tahun
1375 M.
23 Ibn al‐Shāṭir: ʿAlāʾ al‐Dīn ʿAlī ibn Ibrāhīm, David A. King, Thomas Hockey et al. (eds.). The Biographical Encyclopedia of
Astronomers, Springer Reference. New York: Springer, 2007, pp. 569-570

139