Page 201 - ميريت الثقافة رقم (33)- سبتمبر 2021
P. 201
199 الملف الثقـافي
وجهان :الأول يرى القديم والإبداع الفني .ولما كان ويعني هذا أن سويف حين
ينهار ولا يرى الجديد الإبداع وما يتخلله من راد هذا الطريق ،كان طلعة
ينشأ جنبًا لجنب مع زوال إلهامات من المسائل الغامضة وحده ،وكان يمضي فيه
القديم ،والوجه الثاني المستعصية على البحث وهو يعلم أنه مؤسس لفكر
التجريبي ،أدرك سويف علمي ،ونهج تجريبي وليد،
يرى الانهيار ويرى كيف هذه المسألة وحاول أن وأنه حين نشر بحثه 1951م
ينساب بعض أجزاء القديم
في الجديد ويسهم في بنائه. يعلل الإبداع تعلي ًل علميًّا كان ينشر عل ًما جدي ًدا في
باستخدام الاستخبارات. مصر وفي غيرها من بلاد
وفي مواجهة هذه الأزمة، أما عن موقع الكتاب -يعني العلم المتقدم .وأنه يمضي في
يرى سويف ضرورة إعادة بحث الإبداع -لدى أهل العلم طريق لم يكثر فيه السائرون
النظر في التكامل الاجتماعي في مصر وفي غيرها ،فإنه
وفي إعادة بنائه على أسس استرعى اهتمام رجال الأدب نيا ًما أو أيقا ًظا.
جديدة .لذلك يعتقد أن بحثه ورجال النقد الأدبي ،كما ويدرك يوسف مراد أن
في الأسس النفسية للإبداع استرعى اهتمام علماء النفس سويف تفرد بهذا الإنجاز
وعلماء الاجتماع والفلاسفة. فيثني عليه أو ًل ثم يعدد ما
يلقي بعض النور في هذا ويشترك مراد وسويف تفرد به عمله ،ويشير إلى
السبيل ،وفي تعبيد الطريق في الإشارة إلى أهمية العلم موقعه في خريطة العلم في
أمام الفنان ليحدد موقفه والفن في تحقيق التكامل مصر .أما عن الثناء فيقول
من الواقع الحي .ثم يقول: مراد« :أود أن أقرر أن
«ولقد استعانت الإنسانية النفسي والاجتماعي. المؤلف قد أعد نفسه أحسن
منذ القدم بوسيلتين تمكنانها فقد أشار سويف وهو إعداد للقيام بهذا البحث .إذ
يتحدث عن التكيف مع إنه جمع بين ثقافة فلسفية
من تحقيق التكيف هما: متغيرات الواقع إلى التكامل عميقة وثقافة أدبية اجتماعية
المعرفة العلمية ،والتعبير الاجتماعي .فما علاقة واسعة .هذا فض ًل عما
الفني .وبالمعرفة العلمية التكامل الاجتماعي بالبحث يمتاز به أسلوبه الفكري
عملت على كشف البيئة في الإبداع على أسس نفسية؟ من نظام ووضوح وتدقيق،
الخارجية وتغييرها ،أعني بدأ سويف حديثه عن كل ذلك في ضوء منهج
الواقع الخارجي المحيط مبررات بحثه ،بما سماه تجريبي موجه» .وأما عن
أزمة الحضارة المعاصرة، العمل وأهميته فيقول مراد:
بالأنا ،وبالتعبير الفني وأن هذه الأزمة تهدد إن الفن من حيث هو ظاهرة
عملت على سبر البيئة التكامل الاجتماعي الذي يعد اجتماعية لا يقل أهمية عن
الداخلية وتغييرها .كلما الأساس الذي تقوم عليه العلم ولا عن اللغة في تحقيق
تغير العالم الخارجي تغير الحياة في كل المجتمعات عبر معنى التكامل النفسي
العالم الداخلي .وهكذا أمكن الأزمان .ومرد الإحساس الاجتماعي .وهذ ما آمن به
للحضارة أن تنمو وتتقدم بهذه الأزمة هو الخوف من سويف وعمل على تحقيقه
معتمدة على هذين العنصرين أفول نمط الحياة التي اعتاد فأبرز أثر العامل الاجتماعي
المتكاملين :العلم والفن .فإذا عليها الناس كل يوم ،وبزوغ في تكوين الإطار الذي يضم
كنا نمضي إلى هذا الحد في نمط جديد ليس واض ًحا نشاط العبقري ويوجهه،
تقدير خطورة الفن وعظم ولا مألو ًفا .وموقف الناس وفي إحداث الصراع النفسي
رسالة الفنان ،فلا أقل من من هذا القلق الوجودي له الذي سيتمخض عن الإلهام
أن نفرد للإبداع الفني بحثًا
كهذا».
فسويف حين يربط بين
