Page 129 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico

LA ÜUn M A MUTACIÓN DEL HELENISMO ESPIRITUAL 129

Así se manifiesta un nuevo ideario moral: a los héroes de los primeros
tiempos y a los ciudadanos de las épocas clásicas viene a sucederles el sa­
bio. Hay, en semejante planteamiento, cierta resignación, una huida fren­
te a lo real que había que dominar al no poder asumirlo, pero ¡qué gran­
deza y qué nobleza, también, en esa ascensión que otorga ai alma todos
los poderes! La salvación, igualmente buscada a la sazón por las religio­
nes, se merece por la lucha. El helenismo se decanta, definitivamente, por
el individualismo, ya que ia conciencia está sola frente a su destino, pero
no renuncia a reformar la vida pública, especialmente con los estoicos,
grandes consejeros de los príncipes, y, sobre todo, no olvida, en un gran­
dioso arrebato —filantrópico, en el pleno sentido del término—, que todos
los hombres son hermanos.
La similitud final entre la ataraxia y la apatía, lograda al final aunque
alcanzadas por vías radicalmente heterogéneas al principio, no puede de­
jar de sorprender al historiador. Por otra parte, se ha señalado la seme­
janza entre tales estados de calma serena y el nirvana de las especulacio­
nes indias: hay en ello, sin duda, algo más que una aproximación fortuita;
y no por casualidad ecloskmó la misma sabiduría en el Mediterráneo
oriental y en la llanura indogangética, regiones entre las que siguieron es­
tableciéndose tantos contactos fecundos.

Ei apogeo de ia ciencia griega

Las ciencias se habían independizado por completo de la filosofía y
tendían a constituirse en disciplinas autónomas, ya que ninguna inteli­
gencia podía abrazar, como Aristóteles, la práctica totalidad del saber
humano,
Entre las condieíonesfavorablesque explican el considerable avan­
ce de las ciencias, cabe destacar el meeénazgo, que creó verdaderos ins­
titutos de investiga clon ¿ como el museo d® Alèjandriavcoti sus salas de
disección, sus observatorios y sus jardines zoológico y botánico. Pero
también la extensión del mundo conocido tuvo un importante papel, y
no sólo, como es lógico, en el conocimiento de 1a oikum ené, sino tam­
bién en la geografía matemática: sólo la longitud de Egipto permitía me­
dir el meridiano terrestre,