Page 167 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico

LA ÚLTIMA MUTACIÓN DEL HELENISMO ESPIRITUAL 167

En ks Magas, Teócrito da cuenta de extrañas prácticas destinadas a
recuperar a un ser amado voluble. Los amuletos se multiplicaban en k
tumbas: «El escarabeo conquista el mundo» (P. Petit). Los papiros má­
gicos muestran que k magia acababa en manos del mago porque algún
dios o un demonio {daemon) decidía morar en él: más allá de los ritua­
les, las fórmulas, ks invocaciones, o los hechizos, la magia se convirtió
en una forma de misticismo.
Una buena prueba de los poderes que sentía en su seno el mago ha­
bitado por el demonio es el siguiente texto que, por otra parte, no es el
único: «¡Que tu nombre y tu fluido me aporten buenas cosas! Entra en
mi inteligencia y en mis pensamientos para el resto de mí vida y cumple
por mí todos los deseos de mi alma. Porque tú eres yo y yo soy tú. Por­
que poseo tu nombre a guisa de íilacteria en mi corazón, y ninguna car­
ne que se mueva contra mí podrá dominarme, ningún espíritu se me re­
sistirá, a causa de tu nombre que poseo en mi corazón y que invoco.
Sujeta los ojos de aquellos que se me resistan, de todos y de todas, y, en
cuanto a mí, déjame lograr todo lo que emprenda, porque tengo el po­
der de Abraham, de Isaac y de Jacob» así como el del gran dios, el de ­
monio Iao».59

Astrologia y alquimia

La astrologia, originaria de Mesopotamia, experimentó también un
auge importante. Se basaba en la creencia de que, por simpatía, ks con­
junciones de los astros ejercen su influjo sobre ios destinos humanos.
Cada astro posee su propia acción, que se deduce de su nombre (el pla­
neta Venus engendra k voluptuosidad, Mercurio es un astuto alcahue­
te...) o de su apariencia (Saturno, lívido y lento, es un anciano malévolo,
y Marte, el rojo, camina torpemente y se muestra tornadizo y nefasto...).
Además, cada uno mantiene una relación privilegiada con una parte del
cuerpo: por ejemplo, los órganos sensoriales se reparten entre los siete
planetas. «Si, por tanto, en el momento de k concepción o del naci­
miento, un astro está en malas condiciones, el resultado es una dolencia
del órgano correspondiente» {latromathematica, Î, 388). De ser así, era
conveniente paliar la insuficiencia con plantas que pertenecieran a la se­
rie del astro deficiente, y en ello se basaba el ceremonial de recolección

59. lao ~ Yhavé. Nótese ei extraño sincretismo judaico.