Page 217 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico

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porta dicha noción de confesional) está traducida al griego como diatri-
bé (escuela filosófica). Así pues, fueron los filósofos griegos de Aracosia
los que asimilaron el mensaje de Asoka, los que lo tradujeron y los que,
sin duda, lo expusieron a los monarcas del Mediterráneo a raíz de las em­
bajadas que su rey había enviado. «Las dos inscripciones griegas de Kan­
dahar arrojan mucha luz sobre aquellas célebres embajadas; ya no es un
detalle anecdótico o un desfile extravagante y sin sentido de un monarca
exótico; entendemos el vínculo entre la India y los filósofos de las cortes
de Pella, Cirene y otros lugares, los intermediarios, las maneras de expo­
ner, de discutir, de comprender» (L. Robert). Es todo un mundo de inte­
lectuales, el que nos es desvelado, en aquella lejana colonia sometida a
Asoka, con sus filósofos y sus lapidarios (buenos emisarios del helenismo,
una civilización de la piedra escrita), pero, sin duda alguna, también con
sus artistas, sus músicos y sus actores.

Los reinos grecobactrianos y grecoindios

Durante el reino de Asoka, unos acontecimientos de gran trascen­
dencia afectaron a Bactriana y Sogdiana, las satrapías más orientales del
Imperio seléucida. Bactriana es la llanura situada entre el Hindu Kush y
el Oxus (actual Amú Daryá), en torno a Bactra, su capital. Entre el Oxus
y el Yaxartes (actual Syr Daryá), en cuyas orillas Alejandro había estable­
cido su última Alejandría, está Sogdiana, con el hermoso oasis de Mara­
canda (Samarcanda). Cuando están irrigadas, ambas provincias esteparias
son feraces. Además, Bactra era uno de los grandes nudos de comunica­
ción de Asia: las rutas procedentes de India y China confluían en ella y se
prolongaban por el Asia anterior hasta la costa mediterránea.
Se trata de regiones demasiado alejadas de Antioquía para que pu­
dieran mantenerse durante mucho tiempo bajo el dominio seléucida.
Poco antes del 250, el sátrapa que las gobernaba se proclamó indepen­
diente, tras aliarse con Partía contra su antiguo soberano y adoptar el tí­
tulo real con el nombre de Diódoto I: fue el primero de una serie de 39
reyes —a los que conocemos principalmente por sus monedas, pero
también por algunos textos occidentales, indios o chinos— que habrían
de gobernar los reinos grecobactrianos (posteriormente grecoindios)
durante doscientos años. Su historia es especialmente oscura. Los mo­
narcas, cuya efigie aparece siempre en sus monedas, pertenecían a varias
familias que pudieron conformar una especie de aristocracia militar he­