Page 51 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico

LOS ESTADOS HELENÍSTICOS 51

En Judea

judea formaba parte de Celesiria y, como ella^perteneció durante
j
mucho tiempo a Egipto. Recuperada porj Antíoco III, jformó una comu­
nidad administrada por el sumo sacerdote^ un consejo (el Synédrion o
Sanedrín), que disponía de los inmensos tesoros del Templo, En el pla­
no espiritual, Judea estaba profundamente dividida: los unos, los Piado­
sos (hüsidtm}, vivían en un rigor austero y rechazaban toda contamina­
ción extranjera; los otros, sobre todo ios miembros de la aristocracia, se
helenizaron y renunciaron voluntariamente a ciertas prácticas de la Ley.
La lengua griega se difundió en Palestina, donde la élite hablaba tanto
griego como arameo; son frecuentes los nombres griegos. El «judaismo
reformado», muy alejado de las tradiciones mosaicas, halló su máxima
expresión en ei sumo sacerdote que helenizó su nombre como Jasón y
que no dudó en enviar una ofrenda de 300 dracmas de plata a los juegos
quinquenales de Melqart, el Heracles tirio. Abolió 1a constitución e ins­
tituyó un gobierno parecido al de una polis; estableció un censo de
miembros del demos, es decir, ciudadanos; asimismo, quiso crear insti-
; tuciones educativas de tipo helenístico y osó levantar un gimnasio a los
pies de la colina de Sión (175).
Antíoco III no dudó en otorgar a los judíos la autonomía de la que
habían gozado con los lágidas. Sus sucesores fueron menos tolerantes y
desencadenaron una reacción nacionalista que terminó en un enfrenta­
miento abierto. Seleuco IV envió a Jerusalén a su visir, Heliodoro, que
se dejaría corromper por los judíos: pretende la leyenda que unos ánge­
les le presionaron y le obligaron a cumplir su misión. Las cosas se agra­
varon con Antíoco IV, decidido partidario de la helenización. Con moti­
vo de h construcción del gimnasio, se produjeron alteraciones, el rey
profanó el Templo con sacrificios cruentos y entronizó la estatua de
Zeus, al tiempo que prohibía la circuncisión y el sabbat Así estalló la
guerra santa predicada por Judas Macabeo, que recuperó Jerusalén y
purificó el Templo (165).
La lucha prosiguió con distintas alternativas, aunque siempre fue
muy encarnizada. Los judíos conspiraron hábilmente y se aprovecharon
de las disputas dinásticas de Antioquía y del apoyo de Roma. Finalmen­
te, el sumo sacerdote Simón se vio reconocido como etnarea (jefe del
pueblo), aunque aceptó rendir vasallaje. Su nieto, Aristóbulo, cuyo nom­
bre indica ya eí grado de helenización, restauró el reino judío, fue pro­
clamado rey (104) y fundó la dinastía de los asmoneos, que conservó el