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RUMI, SHAMS Y SHAB’I ARUS

atravesó y quemó todo excepto el amor. Hizo que me derritiese.
Lloré y revelé todos mis secretos. Mis secretos se transformaron
en sonidos. Pero los que tienen sellados los ojos, los oídos y los
corazones, están lejos, privados del conocimiento verdadero.”
Pasa lo mismo con la gente. Fueron traídos a este mundo
desde el mundo Divino y encadenados a la naturaleza humana.
Sus corazones ardieron y fueron heridos por esta separación. No
obstante, la verdad que existe en cada ser humano se manifiesta
cuando uno se convierte en un hombre perfecto, insan’i kamil.
Es decir, es aparente a nivel intelectual. El hombre perfecto es
aquél que ve la sabiduría Divina y el flujo de la verdad divina allí
donde mire. ¿Es posible no arder en las llamas del amor después
de haber sido testigo de la grandeza Divina y de Su arte?
Por esa razón, Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) compadecía a los que no lograron
convertirse en hombres perfectos y, por lo tanto, no alcanzaron a
entender la verdad divina. Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) daba la impresión de estar
ardiendo. Yunus, bendecido con una experiencia similar, dijo:

“Me he convertido en un extraño,
nadie comprende mi estado.
Canto, y solamente yo me escucho-
nadie entiende mi lenguaje.
Mi lenguaje es el de los pájaros,
mi tierra –la del amado.
Soy un ruiseñor, mi amado es una rosa.
Por cierto, el color de mis rosa nunca pierde la intensidad.”
De la misma manera, Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) expresó sus sentimientos y
su búsqueda de la consolación:
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