Page 135 - Phẩm Tam Quốc

Tào Tháo hỏi hiện nay ai là anh hùng, người đầu tiên Lưu Bị nói đến là Viên

Thuật. Tào Tháo cười nói: “Mớ xương khô dưới mồ, sớm muộn gì ta cũng
bắt được.” Kỳ thực “mớ xương khô dưới mồ” không phải lời của Tào Tháo,
là lời của Khổng Dung. Khổng Dung không nói Viên Thuật, mà nói về đời
trước của Viên Thuật. Theo Tam quốc chí, Tiên chủ truyện, vào niên hiệu
Hưng Bình năm đầu (năm 194) thời Hán Hiến đế. Từ châu mục Đào Khiêm
lâm bệnh qua đời, Trần Đăng và nhiều người khác muốn Lưu Bị lên thay.
Lưu Bị không dám mạo muội làm chuyện đó nói, Viên Thuật ở gần ngay đây;

là Tứ thê ngũ công, được người trong nước hâm mộ, sao các vị không trao Từ
châu cho Viên Thuật? Bấy giờ thấy Bắc Hải tướng Khổng Dung lên tiếng.
Khổng Dung nói, “Viên Công Lộ đâu phải là người thương nước quên nhà?
Nắm xương khô dưới mồ, không cần phải để ý!” Ý muốn nói, không phải lo,
Viên thị ‘Tứ thế ngũ công” sớm đã xuống mồ rồi, sợ gì nữa! Lúc này Lưu Bị
mới chịu thay làm Từ châu mục. Tam quốc diễn nghĩa ghép câu chiết cành đã

nói Viên Thuật là “nắm xương khô dưới mồ” là không chính xác. Nếu Viên
Thuật đã là “nắm xương khô dưới mồ” thì còn gì phải nói “sớm muộn gì ta
cũng bắt được”.
Điểm sai lầm nữa là Lưu Bị và Đổng Thừa đã “lập một danh sách. Theo

Tam quốc diễn nghĩa, Đổng Thừa nhận mật chiếu của Hiến đế, liên hợp với
Lưu Bị và mấy người khác để phản Tào, liên minh, thề thốt ký tên. Cuối cùng
Tào Tháo đã tìm ra “chiếu trong đai áo” và bản danh sách ký tên, gọi là “tờ
nghĩa trạng” đều là “chứng cứ như sơn”. Vì vậy cha con Mao Tôn Cương cho
rằng, Đổng Thừa thất bại vì để lộ điều cơ mật. Mao phê nói: “vua không kín

thì mất thần, thần không kín thì mất thân, việc muốn kín thì vì sao phải uống
máu ăn thề? Muốn không lộ thì vì sao phải lập danh sách?” Đúng! Vì sao
phải làm như vậy? Theo tôi, người thiếu suy nghĩ e không phải là Đổng Thừa
mà là La Quán Trung. Và chắc gì La Quán Trung đã thiếu suy nghĩ, nhưng
viết tiếu thuyết là phải thế.

Cũng chính Trần Nhĩ Đông đã chỉ ra điều này. Nhàn thoại tam phân của
ngài Trần nói, nếu việc Lưu Bị, Đổng Thừa “lập danh sách” và vì “chiếu
trong đai áo” là cớ để Tào Tháo đánh Lưu Bị thì sau khi đã bắt được vợ con
Lưu Bị và Quan Vũ, lý do gì khiến Tào Tháo phải khách khí để Quan Vũ đưa
cháu và chị dâu ra đi? Vì vậy Trần thấy rất khó nói, liệu có phải Đổng Thừa

và con gái đã nguy tạo “chiếu trong đai áo” không? Tam quốc sử thoại của Lã
Tư Miễn lại nói, “Đổng Thừa vốn là tàn dư của Ngưu Phụ, đâu phải là người
trung trinh vì đất nước?” “Sao lại phó thác việc loại trừ Tào Tháo cho Đổng
Thừa? E nói vậy là sai lầm chăng?”