Page 119 - Nilai Shahid al-Quran

yang dimiliki setiap pengkaji (Norliza & Eddin, 2009). Di sini perkataan nilai

digabung jalinkan bersama perkataan intelek bagi membentuk definisi nilai yang

dikehendaki.

Ada pula yang mengaitkan nilai dengan kenangan di sebalik sesuatu perkara, seperti

memberikan nilai ikhlas dan hati suci di sebalik pemberian sebuah cawan yang

dihadiahkan sempena hari guru sebagaimana catatan (Asraff & Azizan, 2015):

“Tetapi sampai sekarang saya simpan cawan itu. Nilai lebih mahal dari
lima juta ringgit kerana ia mengajar saya erti perkataan ikhlas dan hati
suci. Walaupun kerap dimarahi, pelajar ini tidak pernah menyimpan rasa
benci. Hatinya amat suci dan mulia.”

Perkataan nilai juga digabung jalinkan dengan perkataan yang membawa makna

negatif, contohnya nilai jahat, buruk, hodoh, hina, jahiliah dan sebagainya (Al-Jalad,

2013; Qamihah, 1984; Syed Alwi, 2010). Namun pada kebiasaan dalam tulisan yang

berkenaan, nilai membawa makna negatif ini digunakan bagi menjelaskan nilai yang

membawa makna positif. Sebagai contoh, bagi menjelaskan makna nilai Islam maka

dibawakan nilai jahiliah sebagai perbandingannya. Nilai yang baik sudah tentulah

dikehendaki berbanding nilai yang buruk dan hodoh.

Daripada perbincangan ini, perkataan nilai tidak dapat difahami dengan jelas

maksudnya melainkan jika ia digabung jalinkan dengan perkataan lain sama ada yang

membawa makna baik atau buruk, positif atau negatif. Hal ini bersesuaian dengan

makna nilai dari segi bahasa, iaitu harga, kadar, darjat, kualiti, mutu dan taraf. Sudah

semestinya setiap perkara ada yang berharga tinggi dan ada pula yang rendah

harganya. Begitu juga ada darjat yang tinggi dan rendah, kualiti tinggi dan rendah,

taraf baik dan buruk. Namun fitrah manusia sentiasa menghendaki yang baik-baik

101