Page 127 - Nilai Shahid al-Quran

i. Ketinggian nilai.

Ketinggian nilai al-Quran adalah didasari kepada sumber al-Quran itu daripada

Allah S.W.T dan diperkuatkan oleh riwayat antara manusia secara mutawatir

c
(Al-Hudaythi, 1974; Itr, 1996). Oleh sebab itu kesemua sarjana dan tokoh-

tokoh dalam bahasa Arab sependapat mengatakan bahawa al-Quran

mempunyai nilai bahasa yang tinggi dari segi pemilihan perkataan dan

kehebatan susunannya. Begitu juga ketinggian nilai intelektual kerana ilmu

pengetahuan dan fakta-fakta yang terkandung dalam al-Quran menepati

penemuan-penemuan yang merentasi sempadan masa dan tempat dalam

pelbagai bidang. Ketinggian nilai ini juga boleh disebut dengan tema nilai

rabbani atau nilai kudus.

ii. Nilai bersifat mempengaruhi.

Kedudukan al-Quran adalah tinggi dan hebat kerana ia merupakan mukjizat

terbesar Nabi Muhammad S.A.W yang berkekalan sehingga ke hari kiamat.

c
Mukjizat al-Quran dikategorikan sebagai mukjizat ma nawi yang sangat

mempengaruhi jiwa manusia yang berakal. Mukjizat tersebut pula terbahagi

c
c
c
c
c
kepada beberapa aspek antaranya i jaz al-rasm, i jaz al-tashri , i jaz al- ilm
c
dan i jaz al-ta‟thir (Ali Yahya, 2015; Nasrullah, 2015; Shamlul, 2006).
Ketidakmampuan manusia seluruhnya untuk menyahut cabaran al-Quran sama

ada dari segi ketepatan fakta ilmu pengetahuan dan ketinggian bahasa

menjadikan mereka terpaksa tunduk dan akur kepadanya (Zaydan, 1997).

Manusia yang terlalu hampir dengan al-Quran akan mendapati dirinya kerdil

lantas perkara itu membentuk suatu pengaruh yang hebat. Pengaruh al-Quran

yang hebat ini boleh disebut sebagai nilai mukjizat.

109