Page 63 - Nilai Shahid al-Quran

Selain itu, perkataan shahida ini juga apabila didatangkan bagi tujuan penyaksian atas

kesahan sesuatu perkara maka ia boleh membawa makna penegasan (al-ta‟kid) (Al-

c
Ba labaki, 1994).

Daripada perbincangan di atas dapatlah dibuat kesimpulan bahawa shahid dari segi

bahasa adalah bermaksud suatu dalil atau hujah yang tegas untuk dijadikan saksi

kepada sesuatu perkara yang memerlukan sandaran yang konkrit.

Dalam konteks kajian ini pula, makna shahid dari segi bahasa sebagaimana yang

diutarakan oleh Ibn Manzur (1994) adalah bersesuaian, iaitu sesuatu yang akan

memberi penerangan terhadap apa yang diketahuinya. Hal ini demikian kerana istilah

SQ memberikan tiga kefahaman; Pertamanya, al-Quran itu dalam bahasa Arab.

Keduanya, al-Quran adalah kalam Allah yang tidak ada syak dan ragu padanya, dan

ketiganya, al-Quran adalah sumber bahasa Arab yang terjamin akan kekal

keasliannya. Oleh itu, al-Quran adalah shahid tatabahasa Arab. Bahkan ia juga

mungkin boleh dijadikan shahid atas segala ilmu pengetahuan.

Sekiranya dilihat kepada penggunaan perkataan shahid dalam al-Quran, ia didapati

8
hadir sebanyak 10 kali dengan kesemuanya membawa maksud saksi, menyaksikan
atau menjadi saksi (Basmeih, 1998). Malah, penggunaan perkataan shahid dalam ayat-

ayat suci tersebut adalah berkaitan dengan subjek berakal. Hal ini demikian kerana

subjek ayat-ayat berkenaan adalah manusia yang kebanyakan mereka terdiri daripada

para Nabi yang dilantik oleh Allah untuk menjadi saksi kepada keadilan-Nya.

8 QS At-Tawbah, 9:17; Hud, 11:17; Yusuf, 12:26; Al-Anbia‟, 21:78; Al-Ahzab, 33:45; Al-Safat,
37:150; Al-Ahqaf, 46:10; Al-Fath, 48:8; Al-Muzzammil, 73:15; dan Al-Buruj, 85:3.
45