Page 66 - Nilai Shahid al-Quran

tatabahasa atau sebagai hujah dalam mempertahankan pendapat tatabahasa (Al-

c
Mulhim, 2006; Bu abbas, 2014).

Kesimpulannya, istilah shahid adalah merujuk kepada sesuatu subjek tatabahasa yang

dipetik daripada al-Quran, Hadis, syair atau sumber-sumber bahasa Arab lain yang

dipercayai keasliannya. Subjek tersebut termasuklah prosa yang terdiri daripada

mathal dan hikam. Tujuannya adalah membentuk sesuatu kaedah tatabahasa ataupun

sebagai penguat hujah dalam membincangkan kaedah-kaedah tatabahasa.

2.2.1.3 Definisi al-Quran dari segi bahasa

Al-Quran adalah kata nama terbitan daripada asal kata kerja qara‟a yaqra‟u. Kata

nama terbitannya yang kedua adalah qira‟atan. Kedua-dua kata nama terbitan inilah

yang masyhur penggunaannya dalam bahasa Arab. Perkataan al-Quran didapati telah

berpindah daripada kategori kata nama terbitan kepada kata nama khas, iaitu al-Quran

c
yang diturunkan oleh Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w (Al-Sa di, 1986).

Dari segi bahasa, al-Quran membawa dua makna, iaitu makna menghimpun atau

c
himpunan (damma wa jama a) dan makna tilawah atau sebutan (tala wa nataqa). Al-

Quran dikatakan himpunan kerana ia menghimpun surah-surah yang terdapat di

dalamnya (Ibn Manzur, 1994). Manakala al-Quran dikatakan tilawah atau sebutan

kerana ia dibaca dan disebut segala huruf dan perkataannya (Al-Fairuzabadi, 1996).

Oleh sebab itu, al-Quran yang berasal daripada kata nama terbitan lebih masyhur

sebagai kata nama khas kerana ia membawa makna “yang dibaca” (al-maqru‟) seolah-

c
c
olah ia dibina atas kata nama penderita (al-Maf ul) (Al-Sa di, 1986; Ibn Manzur,
1994; Kamarul Shukri, 2010). Selain itu al-Quran juga merupakan kata nama khas

48