Page 69 - C:\Users\danang\Documents\Flip PDF Professional\BUKU-TUNAS-PANCASILA\

Sementara itu, diksi beradab juga digunakan diisi dan dituntun oleh kecerdasan batin yang luhur.
sebagai basis kemanusiaan dalam Pancasila. Dalam Di dalam ilmu pengetahuan yang maju, teknologi
Kamus Besar Bahasa Indonesia atau KBBI, beradab yang unggul, dan kehidupan manusia yang modern
merupakan kata kerja dari adab yang bermakna juga harus turut hadir di tengah-tengahnya sikap
mempunyai adab; mempunyai budi bahasa cinta, kasih sayang, gotong royong, tenggang rasa,
yang baik; berlaku sopan dan telah maju tingkat dan kepatuhan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Itulah
kehidupan lahir batinnya. Adapun kata dasarnya, kenapa kemanusiaan yang adil beradab pada sila
adab dimaknai sebagai kehalusan dan kebaikan kedua sangat terkait erat dengan sila pertama, sila
budi pekerti; kesopanan; akhlak. Dari kata adab pula ketuhanan. Hal ini tidak lain karena sifat-sifat luhur
muncul kata peradaban. Peradaban sendiri dimaknai jiwa merupakan pengejawantahan atau manifestasi
sebagai kemajuan (kecerdasan, kebudayaan) lahir dari sifat-sifat mulia Tuhan.
batin dan hal yang menyangkut sopan santun,
budi bahasa, dan kebudayaan suatu bangsa. Dari Dengan demikian, konsep kemanusiaan yang
penjelasan KBBI tersebut, kita menemukan kata adil dan beradab bagi bangsa kita bukanlah
kunci bahwa beradab berasal dari adab yang bisa konsep kemanusiaan yang terpisah dengan Tuhan
menjadi peradaban. Kata kuncinya jelas yakni (sekuler). Melainkan konsep kemanusiaan yang
kecerdasan lahir batin yang menimbulkan kehalusan selalu terhubung dengan konsep ketuhanan di sila
akhlak atau budi pekerti. Menjadi jelaslah bahwa atasnya. Kemanusiaan yang dipraktikkan tanpa ada
kemanusiaan yang beradab itu adalah kemanusiaan ruh ketuhanan akan menjadi dan tampak semu.
yang, baik akal maupun hati, tercerahkan. Dari akal Hal tersebut merupakan kontradiksi atas fitrah dan
dan hati yang tercerahkan itulah seseorang bisa naluri bertuhan manusia, terlebih bangsa Indonesia.
menghasilkan kehalusan aksiologi atau akhlak Melalui kesadaran akan Tuhan, kemanusiaan akan
yang sopan, santun, dan tulus kepada yang lain sampai pada hulu keadilan dan peradaban yang
berdasarkan ilmu pengetahuan yang benar. hakiki. Dari Tuhanlah kita bermula, dan kita akan
kembali ke Tuhan.
Kemanusiaan yang beradab adalah kemanusiaan
yang mengajak setiap individu manusia untuk Di sisi lain, manusia memang pada dasarnya selalu
merenungi secara sungguh-sungguh dan mendalam berusaha menuju kesempurnaan, baik lahir maupun
tentang hakikat dirinya sebagai individu maupun batinnya. Karena Tuhan adalah Kesempurnaan itu
dirinya sebagai bangsa dan warga dunia. Oleh sebab sendiri, maka perjalanan manusia akan senantiasa
itu, kemanusiaan yang adil dan beradab adalah mengarah ke sana. Tuhanlah Keadilan dan
hakikat dari wajah bangsa Indonesia. Itulah yang Peradaban/Ilmu itu sendiri. Dan hal itulah juga
terus menerus kita renungkan dan kita upayakan yang dimaksud dalam sila kemanusiaan yang adil
untuk diamalkan. dan beradab, bahwa kemanusiaan kita senantiasa
harus dituntun kepada cahaya ketuhanan, yakni
Di sisi lain, adab/beradab/peradaban tidak hanya kesempurnaan yang berdasarkan ilmu dan kasih
mengandung makna kecerdasan lahir (akal), tetapi sayang Tuhan. Inilah yang membedakan konsep
ia juga mengandung makna kecerdasan batin/ jiwa kemanusiaan Indonesia dalam Pancasila dengan
(hati). Oleh karena itu, kemanusiaan yang beradab konsep kemanusiaan yang lainnya. Pada prinsipnya,
tidak semata-mata hanya untuk menghadirkan mustahil bertuhan tanpa berkemanusiaan, dan
ilmu pengetahuan dan peradaban semata, dalam mustahil berkemanusiaan tanpa bertuhan. Hal
pengertian kemajuan pengetahuan, teknologi, dan ini senada dengan apa yang dijelaskan oleh
gaya hidup modern. Namun, kemanusiaan yang Mohammad Hatta dan Ki Hajar Dewantara tentang
beradab memiliki makna bahwa kemajuan dan kemanusiaan yang adil dan beradab yang niscaya
peradaban, yang dihasilkan dari hasil kecerdasan terhubung dengan sila Ketuhanan YME.
akal lalu menghasilkan ilmu pengetahuan, haruslah

55 TUNAS PANCASILA