Page 455 - Mahabharata

6. Bhishma 435

mente imparcial, sin que te afecten el éxito o el fracaso. Se llama Yoga a ese estado
imparcial de la mente. »

Arjuna intervino y preguntó:
—Krishna, háblame más del hombre que es imparcial, cuyo intelecto es firme y cuya
mente está desapegada. Descríbemelo.
Krishna debió sentirse complacido cuando vio que Arjuna mostraba signos de resurgir
del desánimo en el que había caído y centrándose en el tema, le dijo:

—Me hará feliz decírtelo. A este tipo de hombre se le llama Sthitaprajna. Lo primero
que se ve en él es que ha abandonado todo deseo mental y su espíritu encuentra descanso
en sí mismo. Su pulso no le falla frente al dolor, ni late más rápido cuando se le acerca
la alegría. Hay tres estados que jamás toman lugar en su mente: el deseo, el miedo
y la ira. Nunca está apegado a nada ni a nadie, trata al bien y al mal con la misma
ecuanimidad y tampoco siente euforias, ni odia. El hombre que es imparcial retira sus
sentidos, concentrándose dentro de sí mismo, igual que la tortuga hace con sus miembros.
Una vez que ha retirado así sus sentidos, el alma pierde el apetito por los objetos de los
sentidos, e incluso el gusto por ellos que pudiera continuar, se deshace cuando se alcanza
al Supremo.

»No obstante, esto no es nada fácil. Los hombres más sabios se encuentran con que a
veces los sentidos se rebelan y arrastran a la mente en su corriente. Entonces la mente es
como un bote sacudido de aquí para allá por una tempestad. Debes controlar los sentidos
y eso sólo es posible si meditas en mí. Una vez que el hombre da lugar al apego hacia los
objetos de los sentidos, todo se convierte en un caos, ya que el apego da lugar al deseo y
el deseo engendra la ira. El paso siguiente es la ilusión; la mente se confunde y se pierde
el entendimiento. La destrucción le sigue como una estela. Así que has de controlar los
sentidos. El hombre en el que los deseos se disuelven como las aguas cuando entran en
el mar, consigue la paz. Este es el estado divino y esta es la dicha del estado de Brahma
del que ningún hombre caerá de nuevo. »
Arjuna, que había estado escuchando atentamente, intervino preguntando:
—Krishna, dices que la realización de Brahma es el estado más alto. ¿Entonces por
qué me pides que realice esta horrible tarea?

Krishna le dijo:
—Hay dos senderos que conducen a ese estado. Uno es el conocimiento a través de
la meditación y el otro es el trabajo para el hombre de acción. Recuerda que ningún
hombre puede quedarse quieto ni siquiera por un momento. Todo hombre tiene que
actuar. Es ley de la naturaleza que todo esté en continua acción. Puede que encuentres a
un hombre sentado y quieto sin hacer nada; sin embargo, su mente está ocupada en el
mundo de los sentidos; este hombre es un hipócrita. Luego hay otro tipo de hombre, el