Page 46 - El judío internacional

De cualquier modo, en la revista American Hebrew (El Judío Norteamericano), del 25 de junio de
1920, escribe Hermann Bernstein lo siguiente: "Hace aproximadamente un año me presento un alto
funcionario del Ministerio de Justicia una copia del manuscrito titulado El peligro Judío, original del
profesor ruso Nilus, requiriendo mi opinión acerca de dicho documento. M manifestó que el
manuscrito era la traducción inglesa de un libro ruso publicado en 1905, y que más tarde fue
prohibido, que probablemente contenía unos "Protocolos" de los "sabios de Sión", y que se suponía
fue leído por el doctor Herzl en una reunión secreta del Congreso Sionista de Basilea. Opinaba mi
amigo que el autor de la obra era probablemente el doctor Herzl... Varios senadores
norteamericanos, que habían leído el manuscrito, denotaron consternación al ver que hacia tantos
años ya se hubiera trazado un plan por los judíos, que ahor4a iba a realizarse y que el
bolcheviquismo se venia preparando desde hace años por los judíos, en su intento de destrucción
mundial".

Citamos esto a fin de demostrar que un alto funcionario del Ministerio de Justicia de los Estados
Unidos presentó ese manuscrito al hebreo Bernstein, exponiéndole su propia opinión personal
diciendo que "el autor de la obra era probablemente el doctor Herzl", y que varios senadores
norteamericanos denotaban consternación al hallar una coincidencia perfecta entre unas
proposiciones formuladas en círculos sionistas en 1905, con los sucesos reales del año de 1920.

Debe llamar tanto más la atención el hecho por cuanto participo en el un funcionario de un
gobierno, que hoy esta en manos o bajo la influencia de intereses judíos. Es probable que aquel
funcionario, al conocerse este detalle, haya sido declarado cesante en sus funciones. Pero idéntica
probabilidad tiene el hecho de que las investigaciones conducentes, fuesen cuales fuesen las
órdenes impartidas y obedecidas, no hayan arribado a nada práctico.

Cierto es que el gobierno de los Estados Unidos llegó con bastante retraso en este asunto. Le
tomaron la delantera cuatro potencias mundiales, y una de ellas hace largos años. Se entrego una
copia de los Protocolos al Museo Británico, con sello de recepción de ese Instituto, fechado el 10 de
agosto de 1906. Datan probablemente los apuntes del año 1896, en que pronuncio Teodoro Herzl
las palabras arriba citadas. El primer congreso sionista reunióse en 1897 en Basilea.

El documento publicóse recientemente en Inglaterra en circunstancias que atrajeron la atención
pública, pese al título poco feliz que se le dio. Fué la firma Eyre y Spottiswoode, imprenta oficial del
gobierno británico, la editora de la obra, lo cual equivale a que en otro país lo publicara la Casa de
la Moneda. Ante el escándalo de la prensa judaica, el Times de Londres declaro, haciendo la critica
de la obra, que todos los contraataques de los judíos fueron "insuficientes".

Hizo constar el Times, y otro tanto probablemente ocurrido aquí, que los defensores judíos omitían
el textual contenido de los Protocolos, atacando en cambio su clandestinidad, y al enjuiciar el texto
lo hacían bajo la siempre repetida formula de que "es obra de un criminal, etcétera".

Estos Protocolos, no firmados por el autor, en su mayor parte en forma de manuscritos,
dificultosamente copiados a mano, sin apoyo de autoridad alguna, escrupulosamente estudiados en
las cancillerías secretas de los gobiernos, entre cuyos altos funcionarios circulaba de mano en
mano, siguen dando señales de vida, aumentando constantemente en importancia y pujante
convicción, gracias a la claridad y poderes de persuasión de su contenido. ¡Qué obra más
admirable, si es de un criminal o de un loco! La única prueba fehaciente de su legitimidad la lleva
en sí misma la obra, y en esta fuerza comprobativa interior, como también dice el Times, debería
concentrarse toda la atención publica. Mas aquí es donde justamente se inicia la maniobra
desviatoria de los judíos.

Nos obligan irresistiblemente estos Protocolos a repetir las preguntas: ¿Poseen los judíos un
sistema organizado de dominio mundial? ¿Cuál es su política? ¿Cómo se la pone en práctica? Estas

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