Page 101 - merit 54
P. 101
نون النسوة 9 9 عزبة «درب السوالمة» من خلال وقائع جنازة
شخص هام ج ًّدا .رمز كبير للتسلط على المصائر.
فلسفة واحدة :قهر المرأة بزوجة ثانية ..ثم ثالثة.. شخص سوف نكتشف أنه متقاطع مثل «القدر»
ثم رابعة ..إلى غاية اختلاط مواسم العد والحساب. بمصائر جميع الذين هم في العزبة .تقاطع سوف
وهذا هو القتل الرمزي للزواج وللزوجة كمقام لا
يخلق المصير..
كامرأة. ونحن نسير مع الجميع (ومع الروائية أي ًضا) في
هل كان البلبيسي ضد الزواج مث ًل؟ موكب يشييع «رضوان بيه البلبيسي» إلى مسكنه
لا قط ًعا .هو لم يحدث له أن يخرج من دوائر النهائي :الذاكرة الجمعية للقرية والساحة المركزية
المتزوجين .الزواج مصدر من مصادر الهيمنة التي
هي الموضوع الرئيس للرواية في عرفنا.. للسرد .وهاهو ذا صوت «عتمان» الصبي الذي
هنالك شعور يخامر سعاد الزوجة المتزامنة مع يعلن بغرابة ويقين أن نعش البلبيسي قد صعد
السرد ،وصف شعورها الداخلي يختزل كل المآسي: إلى السماء ،وأنه بذلك قد حدث له ما تتحدث عنه
«تلتمع العيون الباكية لنساء القرية اللائي التففن العجائز عن طيران نعوش الأولياء الصالحين..
حول سعاد هانم يواسينها فيما هي شاردة مع وهو الإعلان العبثي الذي سوف يقود الجميع لاح ًقا
كربها لا تصدق أنه مات ..رضوان بيه زوجها إلى التفكير في بناء مزار لهذا الرجل الرهيب المهيب،
الذي أحبته وكرهته وخافته وتمنت رضاه وأحيا ًنا
موته ..لا تصدق أنها حرمت منه إلى الابد». مثلما يحدث عادة مع الأولياء الصالحين.
وهذا هو الوجه الأبدي والجوهري للسلطة التي سوف نستمع بعد ذلك إلى عدة أصوات تؤثث
تهيمن عاطفيًّا ،ففعل الهيمنة مع مصادر التسلط للحكاية الغريبة الثرية الرهيبة الصاخبة للعزبة.
يبدأ بالعنف والإكراه وينتهي كما يقول ماركس مستمعين تبا ًعا فص ًل بعد فصل إلى أصوات
بتغيير جذري في البناء العاطفي حينما يولع المغلوب أشخاص /شخصيات يعطون أسماءهم للفصول،
بكيان الغالب ،ويتلبس بقاهره في علاقة غريبة لا في ربط بين المصائر في عزلتها الوجودية وبين
المصير التراجيدي الذي لا يسمح لأحد بالحق في
تبرير لها على المستوى العقلي. ممارسة أية عزلة وجودية :سعاد (الزوجة الثانية)
للبلبيسي ،التي جاءت لكسر شوكة الزوجة الأولى
-3البلبيسي ..الرجل /الحاكم ذات الشخصية القوية ووريثة الحمل الارستقراطي
«صافيناز» ،فاستيقظت من حب هذا الرجل الجذاب
ما هو ملمح الرجل المتسلط في هذا النص؟ الرائع والمروع على كابوس أنها ليست فقط أقل من
رجل قوي -قاس -أنيق -عالي الكاريزما -كثير
الأملاك موفور الصلات الهامة -حاضر في أماكن زوجة ثانية ،بل على حقيقة أنها
كثيرة بملامح مختلفة -تاجر أقل من إنسان..
ناجح -ذكي -طيب -فاعل
خير -كثير العلاقات -مليء صافيناز جلاد في ثوب ضحية.
بالتناقضات -كثير الحكايات امرأة متسلطة ج ًّدا وبنت ذوات،
بسبب كثرة أسفاره وكثافة كل سبل القوة والهيمنة ممهدة
تجاربه -يثير الحب القوي بقدر أمامها ،ولكن البلبيسي سيعالج
ما يثير النفور الشديد -متطرف تسلطها المعنوي بالشكل الأكثر
في كل شيء :في عطفه وعنفه- عن ًفا :تسليط الزوجات الكثيرات
تحيط به الحكايات دو ًما.. العابرات على أديم رباطها
ثم؟ المقدس بألف رباط ،منها المقدس
ثم يحدث أن تكون ميتة هذا ومنها المدنس..عل ًما أن الرباط
البطل الضخم المتضخم ميتة المقدس إذا خالط المدنس غلب
الدنس دائ ًما ..كل ذلك خضو ًعا
