Page 185 - merit 54

‫‪183‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الذاتي وصنع القرار‬ ‫يبدو الفعل الجماعي بعيد‬ ‫القادرة على تحرير السكان‬
‫الديمقراطي‪.‬‬ ‫المنال؛ لأن ذلك الحرمان‬ ‫المهمشين‪ .‬ومن المثير للقلق‬
‫وصور المعاناة لا تتبلور في‬ ‫أن وجهة النظر هذه تتماشى‬
‫غير أن المبالغة في التركيز‬ ‫حركات اجتماعية‪ ،‬واضحة‬ ‫مع رد فعل عنيف في العالم‬
‫على الثورة بوصفها حركة‪،‬‬ ‫الأهداف‪ ،‬وتتمكن من تعبئة‬ ‫الحقيقي ضد النشطاء الفقراء‬
‫أسهم في التعتيم على الطبيعة‬ ‫الجماعات وتوفير الموارد‪،‬‬ ‫في بعض المجتمعات‪ ،‬حيث‬
‫وتبني القدرات اللازمة للفعل‬ ‫حتى الأكاديميين اليساريين‬
‫الغريبة لهذه الثورة فيما‬ ‫والشخصيات العامة كثي ًرا‬
‫يتصل بمسألة التغيير‪،‬‬ ‫الجماعي‪.‬‬
‫خاصة مع ندرة الحديث‬ ‫فالمؤشر الأساسي لحركات‬ ‫ما يشجبون بعض هذه‬
‫النشاطات غير الرسمية‬
‫عما سيحدث غ ًدا‪ ،‬في صباح‬ ‫الفقراء في مصر يكمن في‬ ‫باعتبارها «ما قبِل سياسيًّا أو‬
‫اليوم التالي لسقوط الطغاة‪.‬‬ ‫تناقضاتها المؤلمة‪ ،‬فهي تجمع‬
‫من هذا كله يمكن الإشارة‬ ‫بين التعبئة الثورية والمسار‬ ‫إجراميًّا»‪.‬‬
‫الإصلاحي‪ ،‬أو بلغة «آصف‬ ‫الخلاصة هنا‪ ،‬أن المرتكز‬
‫إلى أن المرتكز الاقتصادي‬ ‫بيات» هي بالأساس «نصف‬
‫والحرمان بصوره المختلفة‪،‬‬ ‫ثورة» وليست ثورة‪ ،‬فالواقع‬ ‫الاقتصادي هو الباعث‬
‫أن ردود الفعل المتناقضة عن‬ ‫الأهم في حركات المجتمع‬
‫هي التي تصنع حركة‬ ‫حركات الفقراء التي تتراوح‬ ‫المصري‪ ،‬وبالرغم من تدهور‬
‫الطبقات الفقيرة‪ ،‬ولكنها‬ ‫العوامل الاقتصادية لدى‬
‫تظل حركة أفضل ما تصنعه‬ ‫بين الفرحة والخوف‪ ،‬أو‬ ‫شرائح عديدة من المجتمع‪،‬‬
‫نصف ثورة‪ ،‬لا تنفك إلى‬ ‫الثناء والخشية‪ ،‬قد عبرت‬
‫ويتم الانقضاض عليها‬ ‫تما ًما عن الحقيقة المتناقضة‬
‫من تحالفات الرأسمالية‬
‫في الثورات العربية‪ ،‬إذا‬
‫والسلطة‪ ،‬بما يصلح‬ ‫كنا نعتبر الثورة تعني في‬
‫الواقع بدرجة تعيد إنتاج‬ ‫الحد الأدنى تغيي ًرا سري ًعا‬
‫مصالح الجماعات المهيمنة‬ ‫وجذر ًّيا في الدولة‪ ،‬تقوده‬
‫اقتصاد ًّيا أو سياسيًّا أو‬ ‫حركات شعبية من الطبقات‬
‫عسكر ًّيا‪ ،‬ودون مساس‬ ‫الفقيرة‪ ،‬ويشر الاستقطاب في‬
‫الآراء إلى اختلاف عميق بين‬
‫واضح أو جذري ببنية‬ ‫مرتكزين في الحركة الثورية‬
‫السلطة القديمة‪ ،‬وظلت‬ ‫هما‪ :‬الحركة والتغيير‪ .‬لقد‬
‫النخبة السياسية تتعامل‬ ‫ركزت السرديات المُحتفية‬
‫مع الاقتصاد والسياسة‬ ‫على الثورة بوصفها حركة‬
‫باعتبارهما مجالان منفصلان‬ ‫وعلى الأحداث الدراماتيكية‬
‫في الحياة الاجتماعية‪ ،‬فبينما‬ ‫التي تنم عن روح التضامن‬
‫كان الفقراء أو المستبعدون‬ ‫والتضحية والإيثار والأهداف‬
‫اجتماعيًّا يطالبون بالعيش‬ ‫المشتركة‪ ،‬وكل الأفعال التي‬
‫والعدالة‪ ،‬لم تبذل النخبة‬
‫السياسية سوى مجرد وعود‬ ‫توشي بذوبان الفوارق‬
‫في شأن هذه المطالب الحيوية‬ ‫والانقسامات وتبدى الطبقات‬

‫لدي الطبقات الفقيرة‬ ‫الفقيرة قدرات مدهشة على‬
‫الابتكار في النشاط والتنظيم‬
‫‪-------‬‬
‫* أستاذ علم الاجتماع السياسي‬

‫المساعد‪ ،‬جامعة سوهاج‪.‬‬