Page 186 - merit 54
P. 186
العـدد 54 184
يونيو ٢٠٢3 د.حمدي
عبد الحميد
إلى طبقة أو شريحة ال ُكتَّاب مفهوم «النخية» يشير
والمثقفين -كل أقلية منتقاة -في أحد معانيه- الشريف*
تتمتع بمزايا معينة ،سواء سيكولوجية الجماهير..
كانت اقتصادية أو سياسية إلى مجموعة في ضوء خطاب النخبة الاستحماري
أو اجتماعية أو دينية ..وبهذا من الأشخاص
المعنى يضم مفهوم النخب الأكثر تمي ًزا عن
فئات متميزة تتمتع بمراكز غيرهم على مستوى المعرفة
عليا في المجتمع ،كالنبلاء، وحسن التدبر والتصرف؛
والمثقفين ،والاقتصاديين، فالنخبة الاقتصادية ُتطلق
على الجماعة الصغيرة من
والعسكريين ..إلخ. الأشخاص ،التي تتميز عن
ومن المفترض أن يكون الجمهور العادي سواء من
خطاب النخب والمثقفين ناحية دراستها للاقتصاد
بوجه عام ذا طابع نقدي وعلمها ودرايتها بمبادئه ،أو
تغييري في الأساس .فدور من ناحية ممارستها لمجال
النخبة ،والمثقف الحقيقي المال والأعمال بامتلاكها
بوجه خاص ،في جميع النظم
وفي كل المجتمعات الصحية لموارد مالية ضخمة،
يتمثل في المعارضة البناءة، و ُتطلق النخبة السياسية
ونقد السلبيات التي تعوق على المجموعة الصغيرة من
تقدم الفرد والمجتمع .بيد الأشخاص الأكثر تأثي ًرا
أن خطاب النخب قد يكون في المجال السياسي ،سواء
مكر ًسا للاستبداد وتبرير من حيث التنظير للخطاب
القهر ،وذلك بطريقتين: السياسي ،أو اتخاذ القرار
الأول هو طريق مباشر، السياسي الملائم .أما مفهوم
ويتمثل عندما تكون النخب النخبة الثقافية فيشير إلى
عو ًنا للسلطة على حساب تلك الجماعة المثقفة ،التي
مصالح الجماهير الحقيقية، تتميز عن الجمهور العادي
ويحدث ذلك كثي ًرا في الدول من ناحية الفكر والثقافة
البعيدة عن روح الديمقراطية
الحقيقية ،أو التي لم تدخل والوعي.
الديمقراطية بعد .وهنا وقد ارتبط ظهور مصطلح
نستحضر الدول الشمولية النخبة بالمجتمع البراجوازي،
كالنازية والفاشية ،فالنقد
فيها ممنوع ،وبالتالي يتوجه وبصفة خاصة بظهور
خطاب النخب فيها إلى مهادنة طبقة ال ُكتَّاب والمثقفين
السلطة ،بل وتتجه السلطة التي تناصر البرجوازية في
في كثير من الأحيان لتسخير حربها على الإقطاع .لكن لا
خطاب النخب والمثقفين ينبغي الخلط بين مفهوم
لخدمة مصالح رجال السلطة النخبة هنا ومفهوم المثقف؛
فمفهوم النخب أوسع من
مفهوم ال ُكتَّاب والمثقفين،
إذ تشمل النخب -إضافة