Page 180 - merit 54
P. 180

‫العـدد ‪54‬‬                            ‫‪178‬‬

                               ‫يونيو ‪٢٠٢3‬‬                      ‫من النظر بعين مختلفة إلى‬
                                                             ‫العيش‪ ،‬لاسيما إن كان تعلي ًما‬
   ‫والموافقة‪ .‬وقد يضعون في‬             ‫***‬                    ‫يعلِّم فضيلة النقد والابتكار‪.‬‬
  ‫اعتبارهم الحال السياسية‪،‬‬
   ‫إن كان توجيههم لغيرهم‬              ‫هذه الرقائق السبع لا‬       ‫‪ -7‬التأثر بالوافد‪ :‬وهذا‬
‫يخص أم ًرا له علاقة بالسلطة‬            ‫تتناقض أو تتصارع‬       ‫مسار طويل‪ ،‬صنعه اختلاط‬
                                       ‫بالضرورة في تحديد‬
                  ‫والقانون‪.‬‬       ‫نظرة المصري إلى الأمور‪،‬‬          ‫المصريين بغيرهم عبر‬
     ‫إن كل رقيقة من هذه لا‬          ‫بل هي‪ ،‬في الغالب العام‪،‬‬     ‫التاريخ‪ ،‬من خلال تعاقب‬
  ‫تحضر بمفردها في الموقف‬            ‫تتساند وتتضافر‪ ،‬فترد‬
   ‫الواحد‪ ،‬إنما يحضر معها‬         ‫كلها أو بعضها حين ُيقدم‬          ‫محتلين على بلدهم‪ ،‬لم‬
     ‫غيرها‪ ،‬لكن ترتيب هذه‬        ‫الناس على إبداء آرائهم‪ ،‬أو‬    ‫يأتوا بقوة السلاح القاهرة‬
  ‫الرقائق يختلف من فرد إلى‬        ‫اتخاذ مواقفهم‪ ،‬أو تحديد‬
 ‫آخر‪ ،‬وقد تحضر جمي ًعا في‬             ‫اتجاهاتهم‪ ،‬في السراء‬       ‫فقط‪ ،‬بل أي ًضا بحمولات‬
    ‫الموقف الواحد أو يحضر‬                                      ‫من الثقافة وطرائق العيش‪.‬‬
      ‫بعضها فقط‪ ،‬لكن أظن‬                         ‫والضراء‪.‬‬
    ‫أن الأغلبية الكاسحة من‬            ‫فمث ًل يبحث كثير من‬        ‫ثم جاءت العولمة أو ثورة‬
‫المصريين تترتب في نفوسهم‬            ‫المصريين عن المنفعة أو‬      ‫الاتصالات الرهيبة‪ ،‬لترفد‬
‫الوسائط التي يقطعونها وهم‬         ‫المصلحة في إحضار الدين‬
  ‫ذاهبون إلى الرأي والموقف‬     ‫والموروث الشعبي ليساعدهم‬           ‫المصريين‪ ،‬شأنهم شأن‬
                                   ‫على الاختيار والتصرف‪،‬‬       ‫سائر سكان الأرض‪ ،‬بكثير‬
       ‫على النحو الوارد هنا‪.‬‬          ‫من خلال تعدد الآراء‬     ‫من الآراء والمشاهد والصور‬
 ‫لكن تبين تأثير هذه الرقائق‬      ‫الدينية‪ ،‬واختلاف الروايات‬     ‫والحكايات والوسائل التي‬
                               ‫والتأويلات‪ ،‬وتوزع المأثورات‬
   ‫أو معرفة ترتيبها في ذهن‬        ‫على مختلف المواقف‪ ،‬حتى‬        ‫تسهم في صناعة نظرتهم‬
    ‫كل فرد‪ ،‬أو لدى الأغلبية‬        ‫أننا نجد الأمثال الشعبية‬                    ‫الحياتية‪.‬‬
                               ‫تبدو متضاربة‪ ،‬فتتيح للناس‬
       ‫من الناس‪ ،‬يحتاج إلى‬        ‫أن يقتطفوا منها ما يحقق‬        ‫فالجيل الجديد‪ ،‬المتواصل‬
     ‫دراسة ميدانية ضافية‪،‬‬                                          ‫مع العالم الخارجي بلا‬
      ‫تعتمد على مقابلات أو‬                       ‫منفعتهم‪.‬‬
    ‫استبيانات واستطلاعات‬             ‫ومن يقومون بالضبط‬          ‫قيد مستحكم‪ ،‬يتأثر‪ ،‬دون‬
  ‫أو ملاحظات متأنية‪ ،‬لعينة‬           ‫الاجتماعي يسندون في‬      ‫شك‪ ،‬بما تحمله إليه الشبكة‬
‫ممثلة لمختلف شرائح المجتمع‬       ‫أقوالهم وأفعالهم على الدين‬
  ‫التعليمية والمهنية والطبقية‬  ‫والموروث الشعبي وما تلقوه‬          ‫العنكبوتية والقضائيات‬
   ‫والإيديولوجية والجهوية‪،‬‬       ‫من تعليم حديث‪ ،‬ويبحثون‬           ‫المتلفزة المتصلة بالأقمار‬
    ‫كي نقف على هذا التأثير‬          ‫عن المصلحة العامة فيما‬     ‫الصناعية‪ ،‬فهو أكثر إطلا ًعا‬
   ‫والترتب‪ ،‬بشكل أكثر دقة‪،‬‬      ‫يسدونه للآخرين من نصح‪،‬‬         ‫على ظروف عيش الآخرين‪،‬‬
 ‫يعكس بصدق وأمانة المسار‬            ‫بالمنع والمنح‪ ،‬أو الرفض‬  ‫ويقف على طرف ليس بالهين‬
    ‫الذي يقطعه المصري إلى‬                                    ‫من القيم التي تحكم حياتهم‪،‬‬
      ‫الرأي والقرار والموقف‬                                  ‫فيتأثر بها بشكل ظاهر‪ ،‬حين‬
                                                              ‫يقارن دو ًما بين ما يحياه في‬
                                                               ‫بلاده‪ ،‬وما يحياه الآخرون‬

                                                                              ‫في بلادهم‪.‬‬
   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185