Page 195 - merit 54
P. 195

‫‪193‬‬        ‫الملف الثقـافي‬

‫حنة أرندت‬  ‫جون ميرشايمر‬           ‫جون كينيدي‬                           ‫أحيا ًنا طاب ًعا خ َّل ًبا‪ ،‬يضمن‬
                                                                         ‫المضلِّلون التأييد الشعبي‬
 ‫نشر الأخبار على نح ٍو يبدو‬            ‫التي يسود فيها اقتصاد‬
   ‫منه أنها أخبار متف ِّرقة عن‬          ‫السوق الحرة‪ ،‬لا سيِّما‬         ‫لنظام اجتماعي لا يخدم في‬
   ‫موضوعات كثيرة لا رابط‬                                            ‫المدى البعيد المصالح الحقيقية‬
                                           ‫الولايات المتحدة(‪:)13‬‬
                     ‫بينها‪.‬‬                                               ‫للأغلبية‪ .‬وعندما يؤدي‬
   ‫وعلى المنوال نفسه‪ ،‬يجري‬            ‫‪ -1‬التجزيئية‬                    ‫التضليل الإعلامي للجماهير‬
                                    ‫‪fragementation‬‬                     ‫دوره بنجاح تنتفي الحاجة‬
     ‫تقطيع البرامج الإذاعية‬
 ‫والتليفزيونية بشكل مستمر‬            ‫تصبح عملية السيطرة على‬             ‫إلى اتخاذ تدابير اجتماعية‬
                                     ‫الوعي الشعبي أكثر ف َّعالية‬                       ‫بديلة(‪.)10‬‬
   ‫بفواصل إعلانية متكررة‪.‬‬          ‫من خلال التقنية التي تجري‬
      ‫غير أنه من الخطأ هنا‬            ‫بها عملية نشر المعلومات‪،‬‬       ‫الواقع أ َّن الوظيفة الأساسية‬
                                                                        ‫التي يك ِّرس الإعلام نفسه‬
   ‫الاعتقاد بأن إلغاء الإعلان‬          ‫حيث تضيف تقنية نشر‬                ‫لها هي التضليل‪ :‬تضليل‬
     ‫أو تحجيمه سوف يلغي‬           ‫المعلومات ونقل الأساطير ُبع ًدا‬        ‫الأغلبية من ِقب َـل ال ُّنخب‬
                                   ‫جدي ًدا للعملية التضليلية‪ .‬من‬
 ‫التجزيء أو يقلل منه‪ ،‬إ ْذ إ َّن‬                                    ‫الحاكمة‪ .‬والهدف من إخضاع‬
  ‫الإعلان‪ ،‬إلى جانب التماسه‬         ‫بين هذه التقنيات ما يسميه‬           ‫الأغلبية لهذا التضليل هو‪،‬‬
‫الفائدة لممولية‪ ،‬يزيد فقط من‬        ‫شيللر «التجزيئية»‪ .‬بحسب‬            ‫بتعبير شيللر‪« ،‬الاستمرار‬
‫عملية التجزيء الواقعة فع ًل‪.‬‬                                              ‫في المشاركة (إ ْن لم يكن‬
‫فض ًل عن ذلك‪ ،‬يزيد الإعلان‬             ‫فرير‪ ،‬ترتكز هذه التقنية‬           ‫بإخلاص تام فعلى الأقل‬
                                    ‫على فكرة « َح ْصر المشكلات‬        ‫بصورة إيجابية) في روتين‬
    ‫من عدم قابلية الجمهور‬             ‫في بؤر ‪Focalized View‬‬
‫لاكتساب أ ِّي إحساس بالمعنى‬                                         ‫الحياة اليومية المق َّرر»(‪ .)11‬وهنا‬
                                       ‫بد ًل من رؤيتها بوصفها‬          ‫ينبِّه شيللر إلى أ َّن التضليل‬
  ‫الكلي بالقضية أو الموضوع‬         ‫أبعا ًدا لك ٍّل واحد»‪ ،‬بحيث يتم‬     ‫الإعلامي لا يؤتي ثماره إلا‬
                  ‫المطروح‪.‬‬                                              ‫إذا كان مصحو ًبا بتح ُّس ٍن‬
                                                                         ‫ماد ٍّي يشهده الناس على‬
   ‫الهدف من التجزيء‪ ،‬إذن‪،‬‬
                                                                    ‫مستوى الواقع المعيش‪ ،‬بحيث‬
                                                                        ‫«يراودهم الأمل في إمكان‬

                                                                      ‫تحويل هذا الروتين الحياتي‬
                                                                       ‫اليومي إلى امتياز شخصي‬
                                                                    ‫أكبر لأنفسهم ولأولادهم»(‪.)12‬‬

                                                                          ‫وسائل التضليل عديدة‬
                                                                      ‫ومتنوعة‪ ،‬لكن أهمها امتلاك‬

                                                                        ‫وسائل الإعلام والسيطرة‬
                                                                    ‫عليها من ِقب َـل صانعي القرار‪،‬‬

                                                                     ‫سواء من أصحاب الشركات‬
                                                                         ‫أو المسؤولين الحكوميين‬
                                                                           ‫الذين تجمعهم مصالح‬
                                                                       ‫مشتركة أو متبادلة‪ .‬ولهذا‬

                                                                     ‫التضليل تقنيَّتان أو أسلوبان‬
                                                                       ‫أساسيان تط َّو َرا في البلدان‬
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200