Page 144 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan

BAB VI
DUA KENDI UNTUK MENYIMPAN AIR

AIR untuk minum hendaknya disimpan terpisah dari air untuk
membilas (secara harfiah: air yang ‘tersentuh’ ). Ada dua jenis
9
kendi (kundi dan kalasa), masing-masing untuk air minum dan air
untuk membilas. Kendi yang terbuat dari porselen digunakan untuk
menyimpan air minum, sementara kendi yang terbuat dari tembaga
atau besi digunakan untuk menyimpan air bilas. Air minum siap
diminum setiap saat sedangkan air yang ‘tersentuh’ digunakan untuk
membilas setelah buang air. Kendi air minum harus dibawa dengan
tangan yang bersih dan diletakkan di tempat yang bersih, sementara
kendi air bilas harus dipegang dengan tangan ‘yang tersentuh’
(tangan kiri) dan diletakkan di tempat yang ‘tersentuh.’ Air dalam
kendi yang murni dan bersih dapat diminum setiap saat, sedangkan
air dari kendi satunya lagi disebut ‘air khusus’ (secara harfiah: ‘air
untuk waktu tertentu,’ kemungkinan besar adalah ‘kalodaka’).

Meminum air langsung dari kendi dengan memegangnya tidaklah
dianggap pelanggaran, tapi minum di sore hari tidak diperkenankan.
Kendi harus dibuat sesuai dengan ukuran mulut. Ujung atas tutup
kendi seharusnya dua jari tingginya ; di dalam tutup kendi dibuat
10
satu lubang kecil seukuran sumpit tembaga.

Air minum hendaknya disimpan di dalam kendi demikian. Pada
sisi kendi ada lubang lain sebesar koin kecil, dua jari lebih tinggi
dari mulut kendi. Lubang ini digunakan untuk menuangkan air ke

9 Tampaknya kendi untuk air bilas disebut acamana-kumbhi, yakni ‘kendi
yang digunakan untuk membilas’ (Mahavagga I).

10 Dua lebar jari (atau angula) bukan ‘dua ruas jari.’ Kasyapa mengatakan
‘itu kira-kira sama dengan satu inci ukuran Tiongkok.’

130