Page 281 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

BAB XXVII
GEJALA-GEJALA PENYAKIT FISIK

SEPERTI yang saya sebutkan sebelumnya (dalam Bab XXV),
hendaknya seseorang makan secukupnya sesuai kebutuhan (atau
‘mempertimbangkan berat badannya’), yaitu sesuai dengan kondisi
empat elemen utama tubuh. Jika nafsu makannya normal, dia boleh
190
makan seperti biasa. Jika sakit, harus diselidiki penyebabnya; dan
jika penyebab sakit telah ditemukan, dia harus beristirahat. Ketika
kesehatannya sudah pulih, dia akan merasa lapar, dan yang harus dia
santap pertama-tama adalah makanan ringan. Waktu fajar biasanya
disebut ‘waktu dahak,’ saat cairan makanan di malam hari masih ada
di sekitar dada dan belum hilang. Makanan apa pun yang disantap
pada waktu ini tidaklah mendukung.

Sebagai contoh, jika seseorang menambah bahan bakar saat
api sudah berkobar, maka tambahan bahan bakar adalah sia-sia,
sebaliknya jika seseorang meletakkan rumput di atas api yang belum
menyala, rumput tidak terbakar dan bahkan api pun tidak menyala.

Makanan ringan diperkenankan oleh Buddha selain makanan
utama; apakah itu air tajin maupun nasi. Makanan hendaknya
dikonsumsi sesuai kebutuhan seseorang.

Jika seseorang dapat bertahan hidup hanya dengan air tajin
sambil menjalankan Dharma, maka dia tak perlu menyantap
makanan lain. Tetapi jika dia membutuhkan nasi untuk menyokong
tubuhnya, dia dapat menyantapnya tanpa melanggar. Yang disebut
penyakit bukan hanya sakit kepala atau saat terbaring di ranjang,
tapi juga ketidaknyamanan tubuh karena makanan. Jika penyakit

190 Yaitu tanah, air, api, dan udara (mahabhuta).

267