Page 405 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Lampiran Catatan Tambahan

halaman 98, di mana beliau menggunakan ‘delapan ji (dasawarsa)’
untuk umur Buddha.

Halaman 231, catatan kaki 140. Bandingkan dengan Ekasatakarman
(No. 1131), Buku I (Bodleian Library), di mana cara mengukur bayangan
diterangkan dengan mendetail.

Halaman 233, catatan kaki 143, 145. Ketiga musim disebut sebagai
berikut: 1. Hemanta (musim dingin), 2. Grisma (musim panas), 3. Varsha
(musim hujan).

Halaman 241-242, catatan kaki 158. Bandingkan dengan delapan stupa
dalam Sutta Mahaparinibbana (mendekati akhir), dan Asiatic Researches,
Jilid XX oleh Csoma.

Halaman 245, catatan kaki 162. Ukuran nishidana menurut Kasyapa
adalah sesuai dengan yang tercantum dalam Patimokkha VII, Pacittiya
89. Menurut Kasyapa, Sugata-vidatthi adalah ‘ukuran jengkal Buddha’
sebagaimana terjemahan Dickson (Journal of the Royal Asiatic Society,
Jilid VIII). Lihat tulisan James d’Alwis, ‘Ukuran jengkal yang disetujui’
(Journal of Asian Studies, Sri Lanka, 1874); bandingkan dengan The
Sacred Books of the East, Jilid XIII.

Halaman 250, catatan kaki 170. Penjelasan Yi Jing tentang cankrama di
Nalanda, di mana Buddha biasa berjalan-jalan (Memoirs of Yi Jing oleh
Chavannes): ‘Au centre est un petit “Caitya.” De l’est de l’autel à l’angle de
la salle, il y a l’emplacement d’un promenoir de Fo (Buddha); il est fait de
rangées de briques; il est large d’environ deux coudées, long de quatorze ou
quinze et élevé de plus de deux. Sur le promenoir on a faconné, avec de la
chaux qu’on a laissée blanche, des représentations de fleur de lotus; elles sont
hautes d’environ deux coudées et larges de plus d’un pied; il y en a quatorze
ou quinze; elles marquent les traces des pieds de Fo (Buddha).’

391