Page 187 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫مع ظهور الفتوحات يظهر السبي‪ ،‬وتدخل‬ ‫المؤمن «لفض الأبكار»‪« ،‬على‬
‫السبايا في مسرح الخيال الجنسي مبكًرا‪،‬‬ ‫الأرائك»‪ ،‬متلذ ًذا بوجوه من‬
‫فتحدث تحولات اجتماعية كبرى‪ ،‬ويظهر‬ ‫النعيم‪ ،‬وقد حققت الفتوحات‬
‫في الفقه أبواب تنظم العلاقات الجنسية‬ ‫طر ًفا كبي ًرا من هذا الخيال‬
‫الجنسي الأخروي‪ ،‬وتحقق‬
‫بين السيد وإمائه وبين العبيد والإماء‪،‬‬
‫وسيبدو لك أن الفقه كان متواط ًئا مع‬ ‫لهم ما لا يخطر على قلب‬
‫فعل السبي‪ ،‬ومهما قيل من تبريرات‬ ‫بشر «جاهلي» أنه سيحدث‪،‬‬
‫للسبي وتحسين له ستبدو كتب الفقه‬ ‫فثمة الخمر والخدم واللحم‬
‫محل اتهام بتمرير هذا الفعل اللا أخلاقي‬
‫والماء والنساء والسرور‬
‫جامحة سمح الناس لها‬ ‫يكن ماجنًا تماجن‪ .‬لذلك‬ ‫فيما ورد في الأثر الديني‪،‬‬
‫بالظهور‪ ،‬جعلت بعض‬ ‫ستجد رجال دين‪ ،‬وكبار‬
‫الأتقياء يعلن استنكاره‪ ،‬كما‬ ‫الشعراء‪ ،‬والمثقفين‪ ،‬والرواة‬ ‫قد تحقق حتى في حياة‬
‫في قول ابن الوردي متأففا‪:‬‬ ‫الصحابة الذين عاشوا هذا‬
‫يا قوم صار اللواط اليوم‬ ‫والإخباريين‪ ،‬متهمين‬
‫بالمجون‪ ،‬وفي دواوين أبي‬ ‫النعيم‪ ،‬وراجع إن شئت‬
‫مشته ًرا‬ ‫تمام والبحتري مقطوعات‬ ‫ثروة عبد الرحمن بن عوف‬
‫وشائ ًعا ذائ ًعا من غير إنكار‬ ‫في غزل المذكر الذي أصبح‬
‫«وجاهة اجتماعية» بلغتنا‪،‬‬ ‫ونعيم عبد الله بن عمر‬
‫‪ -2‬الشاعر‪ :‬أبو‬ ‫تورط فيها الخلفاء‪ ،‬وأصبح‬ ‫وإنفاق السيدة عائشة‪،‬‬
‫حكيمة‬ ‫من المقبول أن يكون لكل‬ ‫وأسواق الجواري والغناء‬
‫في إقليم الحجاز‪ ،‬وحكايات‬
‫وفي هذا الجو المتحرر ظهر‬ ‫وجيه «عشيق»‪ ،‬وهنا‬ ‫الشعر والشعراء‪ ،‬والتحرش‬
‫شاعر يبحث عن موطئ‬ ‫تفتق ذهن الانحراف عن‬ ‫الجنسي في الحرم الذي‬
‫قدم بين الشعراء‪ ،‬ومن‬ ‫«الغلاميات» لأنهن وسط بين‬ ‫يعترف به عمر بن أبي‬
‫«الغلام» و»الفتاة»‪ ،‬وظهرت‬ ‫ربيعة‪ ،‬المولود ‪ 32‬هجرية‪،‬‬
‫سوء حظه أنه ظهر في زمن‬ ‫كتابات جادة ورصينة تقارن‬ ‫ففي شبابه طاف بين الصفا‬
‫أبي تمام والبحتري‪ ،‬وكان‬ ‫والمروة يتغزل في المعتمرات‪،‬‬
‫الاثنان يسيطران على سوق‬ ‫بين مزايا عشق الغلام‬ ‫وهي أخبار تعج بها كتب‬
‫المثقفين‪ ،‬وكان التواجد في‬ ‫وعشق الفتاة‪ ،‬وظهرت روح‬ ‫التراث‪ ،‬ومن ثم يتكشف خط‬
‫زمنهما يحتاج إلى معجزة كي‬ ‫الخلاعة‪ ،‬التي أباحت لشاعر‬ ‫سير الفتوحات الإسلامية‬
‫يلمع اسم الشاعر المعاصر‬ ‫باتجاه الجمال والمال والأمم‬
‫لهما‪ ،‬وتأم ْل قول ابن رشيق‬ ‫مثل ابن أبي البغل القول‪:‬‬ ‫الأكثر حضارة‪ ،‬إ ْذ ما العائد‬
‫وإلا فالصغار ألذ طعما‬ ‫الذي يحققه جيش الفاتحين‬
‫في كتابه الذائع (العمدة)‬ ‫من التوغل باتجاه غانا‬
‫وأحلى إن أردت بهم فعالا‬ ‫وموزمبيق وزائير مث ًل‪ ،‬إذا‬
‫وهذا البيت تعبير عن رغبة‬ ‫ما قيس بعائد التوغل باتجاه‬

‫وسط آسيا؟‬
‫ساهم كل ذلك في التخفف‬

‫من الأخلاق فظهر شعر‬
‫المجون‪ ،‬واشتهر بالمجون‬
‫كبار المثقفين‪ ،‬وأصبح المجون‬
‫أحد بنود المجالس‪ ،‬ومن لم‬