Page 189 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫الملف الثقـافي ‪1 8 7‬‬

‫ويضع هذا في مقارنة مع‬ ‫العيش‪ ،‬ومورد رزق‪ ،‬كما‬ ‫ففي زمن الحديث عن‬
‫واقع مغاير تما ًما لهذا‬ ‫قال ابن أيدمر‪« :‬وكان‬ ‫مواقعة الغلمان علانية بهذه‬
‫«الماضي المجيد»‪ ،‬فإذا‬ ‫على ما يدعيه من العنة‬
‫الصراحة (أو الوقاحة)‬
‫به واقع بائس ينبني عل‬ ‫متهما بشدة الغلمة وقوة‬ ‫وكأنه ميزة وافتخار‪ ،‬كأن‬
‫عكس ما قدمه عن الماضي‪،‬‬ ‫الباه‪ ،‬حتى قيل إنه أحبل‬ ‫يقف أبو نواس في محفل‬
‫جارية في دار السلطان بعد‬ ‫ينشد أبا عبيدة معمر بن‬
‫ومن خلال هذه المراوحة‬ ‫تسييره لهذه الأشعار»‪،‬‬ ‫المثنى‪ ،‬عالم اللغة المعروف‬
‫والمزاوجة بين صورتين‬ ‫وفي ديوان أبي حكيمة ما‬ ‫والإخباري‪ ،‬صاحب شرح‬
‫يؤكد سوء ظن ابن أيدمر‬ ‫النقائض المبهر‪ ،‬فيمدحه على‬
‫إحداهما تعكس الوجه‬
‫المجيد والأخرى الوجه‬ ‫فيه‪ ،‬ففي نصه الجميل‬ ‫رؤوس الأشهاد‪:‬‬
‫الأضعف يتم بناء المعنى‬ ‫والطويل‪:‬‬ ‫صلى الإله على لوط وشيعته‬
‫الشعري الذي لا يخلو‬
‫من الفكاهة وروح الظرف‬ ‫يكفن الناس موتاهم إذ‬ ‫أبا عبيدة قل بالله آمينا‬
‫والمبالغة‪ ،‬ويتم تقديم كل‬ ‫هلكوا‬ ‫لأنت عندي بلا شك زعيمهم‬
‫ذلك في قالب لغوي رصين‬
‫ج ًّدا‪ ،‬وصور شعرية غاية‬ ‫وبين رجليّ مي ٌت ما له كفن‬ ‫منذ احتلمت ومذ جاوزت‬
‫في الجمال‪ ،‬وسلامة نحوية‬ ‫أبيات يطلب فيها أبو حكيمة‬ ‫ستينا‬

‫وأسلوبية تجعل منه‬ ‫من الخليفة المأمون أن‬ ‫ويبتسم أبو عبيدة ويروي‬
‫«شع ًرا» حقيقيًّا‪ .‬وسأنقل‬ ‫يمنحه جارية لعلها تحيي‬ ‫شعر أبي نواس ولا يجد‬
‫هذا الميت الذي ستدب فيه‬ ‫غضاضة في ذلك‪ ،‬في هذا‬
‫نموذجين للتدليل على‬ ‫الزمن فإن القول بأن أبا‬
‫مستواه الفني‪:‬‬ ‫الحياة إذا رآها‪:‬‬ ‫حكيمة أراد أن ينفي التهمة‬
‫هذا الخليفة‪ ،‬فاستوهبه‬
‫أبكي على لهوي ولذاتي‬ ‫عن نفسه فرثى متاعه‪،‬‬
‫بعبرة تشفي حراراتي‬ ‫جارية‬ ‫يصبح مثل هذا القول مريبًا‪.‬‬
‫أبكى على أير ضعيف‬ ‫حوراء تضحك في أعطافها‬ ‫أما «الخبثاء» فكانوا يعلمون‬
‫طوية أبي حكيمة وأن (رثاء‬
‫القوى‬ ‫الفتن‬
‫يخونني في وقت حاجاتي‬ ‫لعل أيرك يحيا إن ألم به‬ ‫متاعه) حيلة فنية لكسب‬

‫أصبح ر ّث الحبل‬ ‫وج ٌه ملي ٌح وخلق ناعم‬
‫مسترخيًا‬ ‫حسن‬

‫صريع أسقام وآفات‬ ‫فامنن عليَّ أمير المؤمنين بها‬
‫ينام على ما يستلذ الفتى‬ ‫فعندك الخير والنعماء‬
‫ونومه إحدى المصيبات‬ ‫والمنن‬
‫يبيت في الصيف أخا ِق ّر ٍة‬ ‫يقوم ديوان أبي حكيمة‬
‫مثل مبيت ال ّص ِرد الشاتي‬ ‫على فكرة واحدة يبني‬
‫أوهى قواه ما يميت القوى‬
‫عليها كل نصوصه‪ ،‬ومن‬
‫يو ٌم تولى وغ ٌد ياتي‬ ‫خلال هذا الإجراء يحق‬
‫كأنه لم َي ْغ َش فيما مضى‬ ‫له أن يتباهى ج ًّدا بقوة‬

‫مواطنا غير ذميمات‬ ‫متاعه وشراهة الباه عنده‪،‬‬
‫كن ُت إذا قام أباهي به‬ ‫ولكن هذه المباهاة وهذا‬
‫َم ْن رام فخري ومباهاتي‬
‫كأن دوني منه مرزبة‬ ‫الفخر يتم تقديمه في صيغة‬
‫الماضي‪ ،‬هذا هو «الماضي‬
‫المجيد» الذي فقده الشاعر‪،‬‬