Page 194 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020
P. 194

‫العـدد ‪24‬‬                      ‫‪192‬‬

                                                          ‫ديسمبر ‪٢٠٢٠‬‬              ‫د‪.‬ريما صادق‬
                                                                                   ‫ترجمة‪ :‬طارق فراج‬
 ‫هايتس» الحاجة إلى إعادة‬      ‫لا يزال أدب المرأة العربية‬  ‫تمثيلات الجنس والجنسانية‬
     ‫صياغة مفهوم الهوية‬                                       ‫في أدب المرأة العربية‬
     ‫الجنسية للإناث بينما‬     ‫يحظى باهتمام نقدي كبير‬
      ‫تناقش رواية «اسمه‬        ‫من قبل العلماء في الشرق‬
                               ‫والغرب‪ .‬سوف نركز هنا‬
  ‫الغرام» النشاط الجنسي‬      ‫على ثلاث روايات‪ ،‬لتوضيح‬
‫والحرب في المناطق الريفية‬       ‫بعض القواسم المشتركة‬

  ‫والحضرية‪ .‬التركيز على‬             ‫بينها‪ :‬رائحة القرفة‬
‫الجسد كموقع متنازع عليه‬       ‫(‪ )2008‬بقلم سمر يزبك‪،‬‬
                               ‫بروكلين هايتس (‪)2011‬‬
   ‫تتم فيه مناقشة الجنس‬      ‫لـ»ميرال الطحاوي» واسمه‬
          ‫والعنف والقمع‪.‬‬       ‫الغرام (‪ )2009‬لـ»علوية‬
                             ‫صبح»‪ ،‬في محاولة لتوضيح‬
  ‫تم نشر الروايات الثلاث‬      ‫الوسائل الإبداعية للنضال‬
    ‫في نفس الفترة تقريبًا؛‬    ‫ومقاومة الهياكل الراسخة‬
       ‫بروكلين هايتس‪ ‬في‬        ‫للاضطهاد وتحديد مواقع‬

  ‫‪ ،2011‬رائحة القرفة‪ ‬عام‬         ‫الأمل والتحرر المحتملة‪،‬‬
 ‫‪ 2008‬واسمه الغرام‪ ‬عام‬              ‫مرو ًرا بالإشارة إلى‬

    ‫‪ .2009‬كلاهما‪ ،‬ميرال‬        ‫الطرق التي تعمل بها هذه‬
    ‫الطحاوي وسمر يزبك‬             ‫النصوص على تخريب‬
                                  ‫وتقديم صياغة جديدة‬
         ‫انتقلتا إلى فرنسا‬         ‫لمفاهيم قيمة الحقيقة‬
    ‫والولايات المتحدة على‬           ‫الاجتماعية والثقافية‬
     ‫التوالي في عام ‪2007‬‬          ‫المتحجرة حول الجنس‬
                                   ‫والجنسانية‪ .‬يتم هذا‬
       ‫و‪ .2010‬ومع ذلك‪،‬‬
       ‫كتبت يزبك‪“ ‬رائحة‬        ‫التخريب والاستسلام من‬
    ‫القرفة”‪ ‬عندما كانت لا‬       ‫خلال استكشاف العلاقة‬
   ‫تزال في سورية‪ .‬تصور‬
    ‫الروايات الثلاث سيا ًقا‬       ‫بين الأفعال المتجاوزة‬
      ‫تنتمي إليه ومجتم ًعا‬        ‫الملموسة وبناء السرد‪.‬‬
      ‫تعيش فيه‪ .‬تم تقديم‬
    ‫وصف حميم ومفصل‬                 ‫إن الأفعال التخريبية‬
   ‫للعلاقات بين الجنسين‬         ‫والبديلة المتعلقة بالجنس‬
 ‫والأفعال الجنسية الواقعة‬      ‫والجنسانية تكون سريعة‬
 ‫ضمن السياق الاجتماعي‬           ‫الزوال وعابرة إذا لم يتم‬
‫والسياسي لكل منها‪ .‬ومن‬         ‫تحويلها إلى شكل سردي‬
 ‫ثم‪ ،‬تقدم الروايات صورة‬        ‫منظم‪ .‬في «رائحة القرفة»‪،‬‬
  ‫شاملة ودقيقة عن بنيتها‬      ‫يتم تقديم العلاقة الجنسية‬
‫الاجتماعية وتقاطعاتها مع‬
 ‫الجنسانية وحياة النساء‪.‬‬          ‫بين شخصيتين كعمل‬
     ‫ترتبط هذه النصوص‬            ‫تخريب ومقاومة للقمع‬
    ‫ارتبا ًطا وثي ًقا وتعكس‬    ‫الأبوي‪ .‬تتناول «بروكلين‬
      ‫الأوضاع الاجتماعية‬
   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199