Page 196 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020
P. 196

‫العـدد ‪24‬‬          ‫‪194‬‬

                                                         ‫ديسمبر ‪٢٠٢٠‬‬    ‫المثلية‪ ،‬فإنهن يحافظن على‬
                                                                        ‫نجاحهن وانتصارهن‪ ،‬وإن‬
   ‫إلى نفس الطبقة العاملة‪،‬‬    ‫القرية والجيل الذي تمثله‬                ‫كان عاب ًرا‪ ،‬على النظام الأبوي‬
  ‫والخلفية الريفية‪ .‬يعكس‬    ‫كخلفية تحدد العنف والقمع‬                     ‫الذي يحاول السيطرة على‬
                            ‫وفساد النظام الأبوي مقابل‬
    ‫الانتقال من الريف إلى‬                                                 ‫الرغبة الجنسية الأنثوية‬
  ‫الحضر حركة أخرى إلى‬         ‫جو حضري أكثر ليبرالية‬                             ‫وحبسها وقمعها‪.‬‬
  ‫أوضاع اجتماعية أفضل‬        ‫يسمح باستكشاف جنسي‬
                                                                       ‫الهوية الجنسية الأنثوية هي‬
     ‫نسبيًّا خاصة في حالة‬     ‫أكثر حرية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬في‬                    ‫منظور آخر ملزم‪ .‬لا يوجد‬
    ‫صبح‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬وكما‬          ‫جميع الروايات الثلاث‪،‬‬                    ‫تأكيد على الأدوار الأنثوية‬
‫ذكرنا ساب ًقا‪ ،‬فإن الشعور‬      ‫ازدهرت الهياكل الأبوية‬
‫بالاغتراب والتهميش الذي‬                                                    ‫التقليدية للأم والزوجة‬
  ‫نعيشه في جميع الأوقات‬       ‫للقرية في البيئة الحضرية‬                 ‫والباحثة عن العاشق الذكر‪.‬‬
                              ‫والعابرة للحدود الوطنية‬                  ‫الأمومة ليست جانبًا محد ًدا‬
      ‫والأماكن والسياقات‬
      ‫يشهد على حقيقة أن‬          ‫التي تحرم النساء من‬                      ‫لشخصية الأنثى‪ .‬ترتبط‬
  ‫الهياكل الأبوية مترسخة‬     ‫فرصة التمرد وحل مسألة‬                         ‫الزوجة بالتمثيل الثقافي‬
   ‫في الهياكل الثقافية عبر‬  ‫عدم المساواة بين الجنسين‬                      ‫التقليدي للمرأة‪ .‬على هذا‬
   ‫الزمان والمكان والطبقة‬                                               ‫النحو‪ ،‬غامرت الشخصيات‬
                                          ‫بشكل دائم‪.‬‬                   ‫النسائية في العلاقات خارج‬
              ‫الاجتماعية‪.‬‬     ‫بالإضافة إلى ذلك‪ ،‬تسلط‬                     ‫نطاق الزواج أو العلاقات‬
  ‫صورة الأم عامل ارتباط‬     ‫الروايات الثلاث الضوء على‬                    ‫الجنسية المثلية‪ .‬فبد ًل من‬
  ‫آخر بين الأعمال الثلاثة‪.‬‬    ‫أهمية الطبقة في التفاوض‬                      ‫ذكر العاشق والحكايات‬
  ‫الصورة السائدة لأمهات‬
‫البطلات الثلاث هي صورة‬            ‫على النوع الاجتماعي‬                        ‫الرومانسية‪ ،‬نرى في‬
  ‫الضحية‪ ،‬حتى عندما يتم‬        ‫والجنس وعدم المساواة‪.‬‬                      ‫الغالب أزوا ًجا مستبدين‬
‫تصويرها على أنها متواطئة‬    ‫تأتي جميع البطلات الثلاث‬                    ‫وشخصيات ذكورية عنيفة‬
   ‫وداعمة للثقافة الأبوية‪،‬‬  ‫من الطبقة الاجتماعية الدنيا‬                   ‫و ُمحطمة ومنافقة‪ .‬تطرح‬
                              ‫والريفية المرتبطة بحقيقة‬                    ‫الطحاوي ويزبك وصبح‬
     ‫في حالة صبح‪.‬‬            ‫أن المؤلفات الثلاث ينتمين‬                    ‫مفهو ًما جدي ًدا لمعنى الأم‬
  ‫الاستسلام وقبول‬                                                      ‫والزوجة وفكرة الأنثى التي‬
                                                                         ‫تحتاج إلى حبيب أو حا ٍم‪.‬‬
     ‫الوضع الراهن‬
   ‫هما آلية للبقاء في‬                                                        ‫‪ ‬التحول في المكان هو‬
‫سياق قاس وعدائي‪.‬‬                                                             ‫موضوع مشترك بين‬
   ‫تصور النصوص‬                                                              ‫الروايات الثلاث أي ًضا‪.‬‬
                                                                         ‫إن الانتقال من الريف إلى‬
      ‫أي ًضا انقسا ًما‬                                                   ‫الحضر في حالة الطحاوي‬
   ‫لدى الأجيال بين‬                                                      ‫وصبح‪ ،‬ومن الطبقة الدنيا‬
   ‫الأمهات والبنات‪،‬‬                                                       ‫إلى الطبقة ال ُعليا في حالة‬
‫حيث ُتظهر البطلات‬                                                     ‫يزبك‪ ،‬يؤكد الفكرة المشتركة‬
  ‫الثلاث الرئيسيات‬                                                    ‫لوهم التحرر والمساواة الذي‬
‫اغترا ًبا عن شخصية‬                                                         ‫خلقته المدينة أو الغرب‪.‬‬
                                                                         ‫في قضية الطحاوي توجد‬
       ‫الأم التقليدية‬
   ‫التي يرمز لها في‬
  ‫أمهاتهن‪ ،‬سواء تم‬
‫تصويرهن على أنهن‬

                            ‫ميرال الطحاوي‬
   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201