Page 223 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫‪221‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫رأى‬

‫د‪.‬علي عفيفي علي غازي‬ ‫الأمراض الوبائية‬
‫في التاريخ‬

‫الإمبراطور البيزنطي جستنيان‬ ‫القيم والمبادئ الأخلاقية‪ ،‬التي‬ ‫شهدت البشرية منذ فجر‬
‫العظيم (‪565 -527‬م)‪ ،‬كان‬ ‫تحكم الأفعال في زمن الأوبئة‪،‬‬
‫وتحدد الصالح وغير الصالح؟‬ ‫التاريخ العديد من الأمراض‬
‫الناس ينتظرون موسم الحصاد‪،‬‬ ‫كتخزين الأغذية‪ ،‬الأولوية في‬ ‫الوبائية والطواعين‪ ،‬والتي أزهقت‬
‫وفي ليلة صيفية لم يأت بعدها‬ ‫العلاج‪ ،‬الحريات الفردية‪ ،‬حريات‬
‫العبادة‪ ،‬تجارب اللقاحات‪ ،‬التشفي‬ ‫الكثير من الأرواح‪ ،‬وكان لها‬
‫نهار‪ ،‬فقد استمر الظلام الدامس‪،‬‬ ‫السياسي‪ ،‬التنمر والسخرية من‬ ‫تداعياتها على الحياة الاقتصادية‬
‫المصابين‪ ،‬فما هو التصرف الأمثل‬
‫جون لوريمر‬ ‫سواء للفرد أو المجتمع أو الدولة‪،‬‬ ‫والسياسية‪ ،‬إذ اجتاحت العالم‬
‫عبر تاريخه موجات من الكوليرا‪،‬‬
‫وما هي التعليلات الأخلاقية‬
‫للأفعال والأنماط السلوكية‪،‬‬ ‫الطاعون‪ ،‬الجدري‪ ،‬الإنفلونزا‬
‫الأسبانية‪ ،‬التيفود‪ ،‬الملاريا‪،‬‬
‫والسياسات المتبعة؟‬ ‫الحصبة‪ ،‬التراخوما‪ ،‬السعال‬

‫عام الهلاك‬ ‫الديكي‪ ،‬السل‪ ،‬الأمراض المعوية‪،‬‬
‫ولم تكن الإنسانية حينئذ قد‬
‫شهدت الكرة الأرضية في سنة‬ ‫عرفت اللُقحات‪ ،‬ومن ثم كان‬
‫‪536‬م‪ ،‬فيما ُعرف بعام الهلاك‪،‬‬
‫كارثة عظيمة‪ ،‬كانت على وشك‬ ‫العلاج الوحيد المتوفر هو الحجر‬
‫الصحي‪ ،‬أو العزل المنزلي‪ .‬ويهدف‬
‫أن ُتفني البشرية جمعاء؛ لولا‬ ‫هذا البحث لتقديم تمهيد تاريخي‬
‫رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده‪،‬‬
‫مختصر عن أشهر سنوات‬
‫ففي السنة العاشرة من حكم‬ ‫الأوبئة في التاريخ‪ ،‬وصو ًل إلى‬
‫جائحة كورونا‪ ،‬والتي سببت‬

‫ال ُذعر والهلع حول العالم‪ ،‬ثم‬
‫يطرح الإشكالية‪ :‬ما وضع‬