Page 23 - ميريت الثقافية- العدد 23 نوفمبر 2020
P. 23

‫‪21‬‬  ‫إبداع ومبدعون‬

    ‫رؤى نقدية‬

   ‫أن ندرج الفيلم العراقي «الملك غازي» من إخراج‬            ‫إلى التمويه والتورية‪ ،‬أما رواية «فردقان‪ :‬اعتقال‬
  ‫محمد شكري جميل ضمن هذا اللون السينمائي‪.‬‬                   ‫الشيخ الرئيس»؛ فهي تتحدث بصورة مباشرة‬

     ‫أما على المستوى الروائي فيمكن أن نعد رواية‬           ‫وصريحة عن شخصية تاريخية محددة وبالاسم‬
  ‫واسيني الأعرج الموسومة «كتاب الأمير‪ :‬مسالك‬                 ‫هي شخصية ابن سينا‪ ،‬بحيث تتحول الرواية‬
‫أبواب الحديد»‪ ،‬وهي سيرة لحياة الأمير عبد القادر‬             ‫إلى رواية سيرية (بيوغرافية)‪ ،‬ترتبط بلون من‬
   ‫ونضاله ضمن هذا المنحى‪ .‬كما يمكن أن نصنف‬
                                                           ‫الكتابة الروائية عن شخصيات واقعية وتاريخية‬
    ‫رواية الروائية العراقية رغد السهيل الموسومة‬              ‫يطلق عليها في النقد الحديث مصطلح «السيرة‬
 ‫«منازل ح ‪ ،»١٧‬التي هي سيرة تاريخية افتراضية‬
 ‫عن حياة متمردة نسوية ضمن هذا اللون‪ .‬ويمكن‬               ‫الممسرحة»‪ Biography Dramatized‬؛ التي تكتب‬
                                                          ‫عن شخصية حقيقية وليست تخييلية‪ .‬وقد تكتب‬
  ‫أن ندرج سلسلة النصوص المسرحية التي كتبها‬
 ‫وأخرجها الكاتب والفنان المسرحي د‪.‬عقيل مهدي‬                  ‫بشكل سيناريو سينمائي يطلق عليه مصطلح‬
                                                               ‫«بايو‪-‬بك «‪ ،pic-Bio‬وهو اختزال لمصطلح‬
    ‫عن عدد من الشخصيات الثقافية العراقية منها‬
 ‫الجواهري‪ ،‬وعلي الوردي‪ ،‬والسياب وحقي الشبلي‬                ‫سينمائي‪ ،‬أو ما يمكن أن نسميه بأفلام السيرة‪،‬‬
                                                         ‫التي تحرص السينما الحديثة وفي مقدمتها هوليود‬
       ‫ويوسف العاني وغيرهم‪ ،‬تحت باب السيرة‬
                                ‫الافتراضية هذا‪.‬‬              ‫على تقديمها‪ ،‬من خلال تقديم السيرة الحقيقية‬
                                                           ‫لشخصية تاريخية أو سياسية أو ثقافية معينة‪.‬‬
  ‫ومن هنا نجد أنفسنا أمام ما يعتقده بعض النقاد‬
   ‫جن ًسا روائيًّا جدي ًدا من أشكال السيرة الروائية‬          ‫ومثل هذه الأفلام تحاول الابتعاد عن الصيغة‬
                                                              ‫الوثائقية أو التسجيلية‪ ،‬وتقترب من الجوهر‬
     ‫التي تنص على الشخصية التاريخية صراح ًة‪.‬‬                  ‫التخييلي للسرد الروائي‪ ،‬لكنها تظل مشدودة‬
     ‫ولكننا لو أعدنا تفحص هذا «الجنس» الروائي‬             ‫بخيوط خفية إلى مرجعياتها التاريخية والحقيقية‪.‬‬
 ‫الافتراضي‪ ،‬لوجدناه لا يختلف كثي ًرا عن ضروب‬              ‫ويمكن الإشارة هنا الى أفلام من هذا النوع‪ ،‬منها‬
     ‫مماثلة للسرد السيري «البيوغرافي» والسيري‬               ‫فيلم عن حياة «المهاتما غاندي» وفيلم «تشارلي‬
 ‫الذاتي «الأوتوبيوغرافي»‪ .‬ولذا فهذا اللون لا يعدو‬          ‫شابلن»‪ ،‬كما يعد الفيلم السوفياتي «تشاباييف»‬
    ‫أن يكون لو ًنا أو ضر ًبا فرعيًّا جدي ًدا‪ ،‬ولا يمكن‬        ‫من هذا الطراز‪ .‬كما ويمكن أن نعد الكثير من‬
   ‫له أن يرقى إلى مستوى الجنس الأدبي الروائي‬              ‫الأفلام العربية من هذا النمط‪ ،‬منها فيلم عن أنور‬
                                                           ‫السادات وآخر عن جمال عبد الناصر‪ ،‬كما يمكن‬
                                       ‫المستقل‪.‬‬
        ‫لشد ما أثار قلقي تشتت صورة ابن سينا‬
     ‫الحقيقية في هذه الروايات الثلاث‪ .‬إ ْذ لم أجد‬
    ‫ابن سينا واح ًدا في هذه الروايات‪ ،‬بل وجدت‬
  ‫ثلاث شخصيات له‪ .‬فكل رواية تحاول أن تقدم‬
‫منظو ًرا مغاي ًرا لابن سينا يختلف عن الآخر‪ ،‬حتى‬
    ‫ليظل القاري حائ ًرا في التعرف إلى الشخصية‬
     ‫الحقيقية‪ ،‬وإلى الجوهر الإنساني الذي يمثله‬
    ‫ابن سينا الذي ضاعت ملامحه بين التاريخي‬
‫والافتراضي‪ ،‬وخاصة بعد أن أصبح بط ًل روائيًّا‪،‬‬
   ‫ربما بط ًل اشكاليًّا أو تراجيد ًّيا أو وجود ًّيا‪ .‬إذ‬
‫يشعر القارئ أحيا ًنا أن ك ًّل من الروائيين الثلاثة‬
‫يحاول أن يسحب ابن سينا إلى منظوره‪ ،‬ويمنحه‬
 ‫الصفات والسمات التي يراها ملائمه له أكثر من‬
 ‫غيرها‪ .‬وقد يبدو هذا مقبو ًل في الرواية الحديثة‪،‬‬
   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28