Page 107 - Necronomicon

Sin embargo, si la policía no lo atrapa, con toda seguridad lo harán los Dioses Mayores. Es
mejor, por tanto, consultar a un "excéntrico de edad madura de Providence, Rhode Island".

En cierto sentido, el idioma en el que Lovecraft describió el Necronomicon comprendía su
presentación del panorama-sueño de Cthulhu. El "libro prohibido" está invariablemente
asociado con las palabras clave "Mayor", "Exterior", "Iniciado", "Vaguedad",
"Impresiones", "Loco", "Disparatado", Antigüedad, Elitismo, el "Circulo", Estados de
Animo, Sueños, Locura. La erudición sobre los sueños refleja tanto la estructura de las
narraciones como los sueños sobre los que se basaban.

"¡Me he encontrado a mí mismo como habitante de este terrible mundo de sueños! Aquella
primera noche dejó paso al alba y me pregunté sin propósito alguno sobre las solitarias
tierras cenagosas. Cuando llegó la noche, todavía estaba vagando y esperando el amanecer.
Y cada día ha sucedido lo mismo. La noche siempre me lleva a aquel lugar de horror. He
tratado de no moverme desde el anochecer, pero en mi sopor, tengo que caminar,
despertando siempre con la horrible cosa aullando delante de mí a la pálida luz de la Luna,
mientras yo me revuelvo y huyo locamente.

"¡Dios mío! ¿cuándo despertaré?"(4) Pero el sueño de Lovecraft que siempre volvió a
invocar, "la pesadilla de las pesadillas", lo llamaba, "lo más realístico y horrible que he
experimentado desde la edad de diez años, cuyo absoluto espanto y horrorosa opresión no
puedo reflejar más que débilmente en mi fantasía escrita", aquel que él anotó "antes de
despertarme completamente", era bastante diferente. Se refería a Nyarlathotep, el demonio-
dios de los Mitos de Lovecraft. Sólo en su sueño, Nyarlathotep no era un demonio-dios. Era
un charlatán, un espectacular comediante viajero, un falso científico. Las relaciones de
Lovecraft con él, en el sueño, se parecen a las que existían entre Mario y el mago Cipolla,
en el cuento de Thomas Mann, Mario and the Magician.

"Nyarlathotep era una especie de comediante itinerante o un profesor que peroraba en salas
públicas y despertaba en sus exhibiciones miedo y discusiones generales. Estas
exhibiciones constaban de dos partes: la primera, un horrible y posiblemente profético rollo
cinematográfico; y después, algunos experimentos extraordinarios con varios aparatos
científicos y eléctricos... Nyarlathotep ya estaba en Providence; y él era la causa del
horroroso miedo que anidaba en todo el mundo... ".

Esta imagen persiguió a Lovecraft durante el resto de su vida. En varias ocasiones intentó
exorcizarla escribiendo un relato. Pero nunca la consiguió. Para él continuó siendo "la
pesadilla de las pesadillas" y nunca pudo comprender por qué.

NOTAS
(1) Presentación de Azathoth en The Dream-Quest of the Unknown Kadath.
(2) N.d. T. La dificultad se ve aumentada en el texto original inglés por el empleo de
vocablos arcaicos hoy totalmente fuera de uso.
(3) N. d. T. Tipo de letra muy abultado que se encuentra en algunos manuscritos antiguos,
entre los siglos IV y VIII.
(4) The Thing in the Moonlight, 1934, incompleto.

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