Page 33 - Necronomicon

Tuve que coincidir con Robert Turner en que si The Book of Dzyan era auténtico, bien
podría ser el origen del Necronomicon. Desgraciadamente, esto también es válido aunque
fuera invención de la propia Madame Blavatsky, porque Lovecraft pudo haber tomado parte
de su mitología de The Secret Doctrine.

Fue en esta época cuando tuve noticia de otro amigo, George Hay, Presidente de la H.G.
Wells Society, de la cual soy miembro. George Hay es un historiador de ciencia-ficción a
quien el editor de este libro pidió publicara una serie de ensayos sobre Lovecraft y el
Necronomicon. Naturalmente, debería tratarse el Necronomicon como invención de
Lovecraft(7). George me preguntó si me gustaría contribuir con un artículo. Le hablé sobre
la teoría Dzyan de Robert Turner, sugiriéndole que pidiera a Robert si quería escribir sobre
ella. Pero en la época en que George entró en contacto con Robert, éste estaba ya siguiendo
un nuevo plan de investigación: Lovecraft pudiera haber tenido acceso a diversos libros
mágicos medievales como The Sword of Moses, lo cual explicaría el sentido de
autenticidad de sus referencias a la magia. Esto, debo admitirlo, me pareció inverosímil.
Creí que Robert se había dejado llevar por sus ilusiones hacia caminos erróneos. Al mismo
tiempo, convine con George Hay en que sus puntos de vista merecían un lugar en el
proyectado libro.

Sin embargo, nuestra primera y mayor ruptura tuvo un origen completamente distinto. En el
verano de 1976 mencioné nuestro proyecto Lovecraft a mi amigo el Dr. Carl Tausk, del
Instituto Tecnológico de Viena. Y Carl me sorprendió con la observación de que había oído
que el padre de Lovecraft era un Francmasón Egipcio. Le pregunté dónde había obtenido
esta información, pero se mostró muy ambiguo; dijo que lo había oído por casualidad
después de una reunión académica.) Aunque había leído pocas cosas de Lovecr6ft, tampoco
había intentado saber más. Sin embargo, creía que podría recordar quien dijo aquello y me
prometió que cuando regresara a Viena se interesaría por el asunto para complacerme.

Por fin, empecé a creer que podía estar sobre la pista de algo importante. Acababa de leer la
biografía de Lovecraft por Sprague de Camp y supe que no se conocía apenas nada sobre el
padre de Lovecraft, Winfield Lovecraft, que murió de sífilis cuando aquél era sólo un niño.
Descendiente de ingleses(hablaba con acento inglés), Winfield Lovecraft era conocido entre
sus amistades como el "pomposo inglés". A los 35 años se casó con Susan Phillips, hija de
un rico hombre de negocios de Providence. En esta época, Winfield era vendedor de la
Corham Silver Company, de Providence. Cuatro años más tarde fue a Chicago en viaje de
negocios y empezó a dar muestras de perturbación mental: manifestó que la camarera le
había insultado y que su esposa estaba siendo atacada en una habitación del piso superior.

Fue declarado incapacitado legalmente e internado en un manicomio, donde murió cinco
años después. La parálisis general del loco, fase final de la sífilis, tardó casi veinte años en
manifestarse, período durante el cual sobrepasó la etapa infecciosa, aunque pudo haberse
transmitido genéticamente. Por fortuna, Howard no parece que hubiera sido afectado.

Pero no cabría sorprenderse por haber descubierto que Winfield Lovecraft hubiera sido
francmasón. La francmasonería "moderna" (que empezó en Inglaterra en 1715) llegó a
Filadelfia tempranamente, en 1730, y pronto se extendió a Boston, Nueva York, Charleston,
Portsmouth y otras ciudades. El entusiasmo americano por la idea de Fraternidad aseguró

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