Page 36 - Necronomicon

Cagliostro. Todo esto explica mi excitación cuando oí la sugerencia de que el padre de
Lovecraft era un francmasón egipcio. Si esto era verdad, ya habría "magia en la familia"
por decirlo así, y el interés de Lovecraft en ella podría haber sido estimulada al principio
por su padre, porque Winfield Lovecraft no estuvo bajo permanente reclusión en una
institución después de su derrumbe en Chicago. Sprague de Camp establece claramente que
vivía en su casa la mayor parte del tiempo, siendo admitido en el hospital sólo durante los
períodos de alucinación. Por tanto, durante la mayor parte del tiempo de formación de su
infancia, entre los tres y los ocho años, Howard debió haber tenido un gran trato con su
padre. El hombre solitario, al igual que el niño enfermizo, estuvieron poco tiempo
confinados en su casa. Sin duda, el hombre solitario hablaba, sin orden ni concierto, de
todas las cosas que alguna vez le interesaron.

Carl Tausk hizo lo que prometió y dio con el conocido que había hecho el comentario sobre
el padre de Lovecraft. Era un hombre con el que, durante algunos años, se había
relacionado de vez en cuando. El Dr. Stanislaus Hinterstoisser es autor de una historia de la
política monetaria del Imperio Austro Húngaro en su última década. Nacido en Liegnitz,
Silesia, el 23 de agosto de 1896, el Dr. Hinterstoisser se doctoró en Teoría Política en la
Universidad de Dresde en 1925 y vivió la mayor parte de su vida adulta en Viena. Su
esposa, sobrina de Von Hindenburg, heredó una propiedad rural en Mondsee, cerca de
Salzburgo, y los Hinterstoisser repartieron su tiempo entre su finca y Viena. Después de una
crisis nerviosa sufrida en 1933 debida, en gran parte, a sus temores por la subida de Hitler
al poder, Hinterstoisser fue paciente de C.G. Jung en Zurich, donde vivió dos años. Fue
Jung quien le prestó un libro titulado The law of Psychic Phenomena, de Thomas Jay
Hudson. Este libro no es, como podría creerse, un libro sobre lo oculto, sino un intento de
examinar "el vasto potencial de la mente humana", incluyendo los sueños, el hipnotismo y
la telepatía. Como consecuencia de la lectura del libro, el Dr. Hinterstoisser quedó
fascinado por el problema del potencial mental no explotado y comenzó a estudiar la
historia de la magia y los fenómenos síquicos. El resultado fue su Prolegomena zu einer
Geschichte der Magie en tres volúmenes, publicado en Viena en 1943. La edición completa
fue incautada y destruida por los nazis (se sabe que se salvó un ejemplar) y sólo la
intervención personal de Himmler libró al Dr. Hinterstoisser el ser enviado a un campo de
concentración(8).

Después de la guerra, el Dr. Hinterstoisser fundó el Instituto para el estudio de la Magia y
Fenómenos Ocultos de Salzburgo. Inexplicablemente, Carl Tausk, ignoraba por completo el
interés del Dr. Hinterstoisser por tales materias. Y no es que él hiciera un secreto de tal
interés, sino que, simplemente, lo consideraba un pasatiempo, un descanso de su estudio de
la historia económica.

El Dr. Hinterstoisser tuvo conocimiento de mi obra. Había analizado la edición alemana de
The Outsider en los debates del Instituto y era un admirador de The Mind Parasites, la
primera novela que escribí para Derleth dentro de la tradición Lovecraftiana. Por medio de
Carl me escribió diciéndome que no le era posible entrar en detalles sobre la procedencia de
sus noticias sobre el padre de Lovecraft, pero podía afirmar categóricamente no sólo que
Winfield Lovecraft había sido un francmasón egipcio, sino también que poseía, al menos,
dos obras mágicas: el famoso Picatrix de Maslama ibn Ahma al-Magriti, también conocido
por el seudo-Magriti, y el Book of the Essence of the Soul de Godhizer.

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