Page 31 - บทที่ 2 การใช้ภาษาเพื่อการสื่อสาร
P. 31

G E L 1 1 0 1     ก า ร ใ ช้ ภ า ษ า ไ ท ย  | 69







                               ตัวอย่างเทศนาโวหารที่เป็นคติธรรม
                        ร่างกายกับใจนั้นจะต้องมีการพักผ่อนเท่า ๆ กัน ร่างกายพักผ่อนด้วยการนอนหลับนอนในเวลา

                        กลางคืน ใจนั้นพักผ่อนด้วยการสงบอารมณ์อันจะเป็นเหตุให้เกิดความวุ่นวายยุ่งยากทางใจ

                        ด้วยประการต่าง ๆ  ถ้าเราพักผ่อนแต่เพียงร่างกาย จิตใจไม่ได้พักผ่อนเลย ก็เกิดเป็นปัญหา

                        เพราะว่าความเหน็ดความเหนื่อยทั้งหลายนั้นมันอยู่ที่ใจ มากกว่าที่อยู่ที่ร่างกาย ความเหนื่อย
                        ทางใจนั้น เป็นความเหนื่อยที่ลึกซึ้ง ส่วนความเหนื่อยทางร่างกายนั้น เป็นแต่เพียงผิวเผิน แก้ง่าย

                        สะดวกสบาย ไม่ล าบาก แต่ว่าความเหน็ดเหนื่อยทางจิตใจนั้น เป็นเรื่องที่แก้ยาก ถ้าไม่ศึกษา

                        วิธีการในการที่จะแก้ไข ความเหน็ดเหนื่อยทางจิตใจไว้บ้างแล้ว เราก็จะรู้สึกเหนื่อยใจมากขึ้น

                        ดังที่เราได้ยินคนบางคนพูดว่าเหนื่อยใจหนักใจ หรือว่าไม่สบายใจ อะไรๆ ต่างๆ อันนี้ ก็
                        เนื่องจากว่าใจไม่ได้มีการพักผ่อนเสียบ้างเลย         (ปัญญานันทภิกขุ, สืบค้นจาก

                        http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=10014)

                                             2.2.3.4  สาธกโวหาร

                                                    สาธกโวหาร คือ การใช้ส านวนภาษาเพื่อให้เกิดความชัดเจน
                       ช่วยให้ผู้รับสารสามารถเข้าใจเรื่องราวหรือเหตุการณ์ได้โดยง่าย  ด้วยการยกตัวอย่างเหตุการณ์

                       ต านาน  นิทาน  หรือค าพูดของผู้รู้มาประกอบเนื้อความ  สาธกโวหารนี้เป็นโวหารที่ใช้กับการ

                       บรรยาย  การพรรณนาและการเทศนา  เช่น

                               ตัวอย่างสาธกโวหาร
                        หลักฐานทางภาษาและวรรณคดีก็สะท้อนให้เห็นสภาพชีวิตของครอบครัวไทยที่ “เมื่อเสร็จหน้า

                        นา ผู้หญิงทอผ้า ผู้ชายตีเหล็ก” นั้นคือผู้ชายไทยเป็นหัวหน้าครอบครัวต้องท างานหนัก ส่วน

                        ผู้หญิงเมื่อช่วยงานท าไร่ท านาเพราะสังคมไทยเป็นสังคมกสิกรรมก็จะดูแบบ้านท างนที่ประณีต

                        และใช้เวลานาน อาจเป็นอุตสาหกรรมในครอบครัวช่วยเศรษฐกิจของบ้านได้ วรรณคดีไทยที่

                        สะท้อนให้เห็นวัฒนธรรมทางวัตถุเหล่านี้ เช่น ฝีมือปักม่านของนางวันทองในเรื่องขุนช้างขุนแผน
                        อาหารไทยในกาพย์เห่ชมเครื่องคาวหวานและว่าด้วยงานนักขัตฤกษ์  พระราชนิพนธ์ใน

                        พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย  เรือนไทยในร่ายยาวมหาเวสสันดรชาดก เป็นต้น

                        (ประภาศรี สีหอ าไพ, 2550, หน้า 48)



                              เป็นที่น่าสังเกตว่า ชุมชนภาษาไม่จ าเป็นต้องมีความเป็นหนึ่งเดียว กล่าวคือ ไม่จ าเป็นที่
                       ทุกคนในชุมชนต้องพูดภาษาเดียวกันทั้งหมด 100 เปอร์เซ็นต์ ชุมชนภาษาอาจเป็นชุมชนหลาย

                       ภาษาก็ได้ ตัวอย่างที่เห็นได้ใกล้ตัว ได้แก่ประเทศไทย ถึงแม้จะเป็นที่ยอมรับกันว่าประเทศไทย
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36