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中國家庭教育理論之探討

從小在家庭中慢慢養成。每個人雖然都會有屬於自己做人做事的風格，

但並非隨便就可以擺出傲氣凌人、不可一世的驕傲態勢，也不可放縱

自己的慾望而不加節制，立定志向也不應驕縱自滿，即使有機會享樂

的時候，更不可窮奢無度。這些習慣與態度，足以影響一個人到永遠，

它同樣都是在嬰幼兒時期就慢慢形成。這些人品的養成，同樣也是現

代家庭教育極重要的核心內容。

再舉個更具體的生活實例，〈曲禮〉明確提到：「為人子者，居不

主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。」由於「奧」位在居室中的

西南隅，是古代居室中最尊貴的位置，因此為人子者與父母等尊者同

居於一屋簷下，不敢選擇尊處而居，養成居處懂得尊長的習慣。古代

因為席地而坐，為人子者，坐、不敢坐在蓆子的正中間，行、不敢走

在路的中間，站、不敢擋在門的中央。這些從小處尊重他人的生活習

慣，都需要在家庭中，由父母對子女隨時進行機會教育，促使子女能

在很自然的情境中，養成懂得尊敬長輩，還能具體尊重他人行走、坐

席方便的習慣。

概括來說，通過學禮，使人能理解彼此之間的親疏遠近關係，懂

得在關鍵時刻做最恰當的決斷，也能明辨是非、區別同異。懂禮的人，

凡事依禮而行，不隨便討好、逢迎他人，也不會多說無益的話。行為

遵守節度，不會逾越分寸，不會侵侮他人，也不會特別親暱某些特殊

人物。時時加強修養自身，養成說到做到、實踐諾言的好習慣，而成

就行為信實的好德行。培養一個人，使他的行為有修養、言談又能合

乎道理，這就是體現禮的本質。儘管現在距離周公、孔子以及《禮記》

成書的時代早已超過兩千多年，不過，書中許許多多為人處世的根本

道理，仍有它歷久彌新的價值，還值得在家庭教育中具體落實，及時

養成每個人良好的生活習慣與處世態度。至於古書中有關禮數的記載，

因為古今物質環境已有天壤之別，本來就應該隨著時代環境的改變而

調整內容，適時適度調整一些不適合現代社會之處，而不能照單全收，

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