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《禮記》對現代家庭教育的啟示

角色的行為準則和所應自持的態度，而這樣透過禮儀來律定各類家庭

成員的角色、態度，是封建社會中，從家庭倫理乃至於整個社會秩序

能得到安定的準繩，所以，「禮」不僅是道德的規範，也是角色定位

的工具。

因此，我們可以確認，中國人的確是「好禮」的民族，因為「禮」

是從家庭做起，而涵融於家庭教育之中，並且與人的生涯發展(如「修

身、齊家、治國、平天下」)與社會尊卑長幼倫理(「君君、臣臣、父

父、子子」)及五倫的關係(即「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長

幼有序、朋友有信」)做聯結，因為有禮，知道自古以來的親親尊尊

賢賢的道理，而理解人際間講究的親疏遠近關係，自然就會成為一個

充滿道德性的統治基礎，而益發增強了社會的安定性。

本文列舉了「為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不

中門」「毋不敬，儼若思，安定辭」，以及「敖不可長，欲不可從，志

不可滿，樂不可極。」等古書今讀《禮記》的精彩片段，吾人認為其

精神是對的，因而同意林教授所說的，「這些為人處世的根本道理，

仍有它歷久彌新的價值。」「仍是現代知識分子必讀的一本書」。今天

講家庭教育，除了經典文本的研讀之餘，如何與時俱進，讓現代人肯

接近經典，汲取為人處事的人生智慧為我所用，是個大問題。因此若

能使用當代較為通俗的語言文字，輔以淺顯易懂的案例故事，則不啻

是宣導家庭教育的良好讀本，更是推廣現代家庭教育不可或缺的經典

教科書。

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