Page 159 - CITRA DIRI TOKOH PEREMPUAN DALAM TUJUH NOVEL TERBAIK ANGKATAN 2000

klausa roman papua sebagai ungkapan pengarang untuk memberikan gambaran

tentang nasib kaum perempuan di Papua. Mereka mengalami nasib disubordinasi
oleh budaya patriarki, sehingga kaum perempuan Papua banyak mengalami

ketidakadilan gender.

Pengarang novel ini, Dorothea Rosa Herliany bercerita dengan menggunakan
sudut pandang orang ketiga. Dorothea sebagai pengarangnya, menyebut semua

tokoh cerita dengan mereka. Hal ini membuktikan bahwa Dorothea tidak berperan
sebagai tokoh utama atau kedua dalam novel ini.

Dorothea sebagai pengarang novel ini dalam becerita banyak menggunakan

gaya bahasa atau majas metafora. Majas metafora banyak digunakan Dorothea
untuk mengumpamakan sebuah objek di alam seperti layaknya manusia.

Sementara, majas hiperbola banyak digunakan Dorothea untuk mengungkapkan
gambaran terhadap situasi atau peristiwa yang sangat tragis, sadis, menyedihkan,

atau juga bisa mengharukan.
Simbolisme pada novel Isinga: Roman Papua, muncul pada saat Irewa

diputuskan menjadi yonim. Dalam arti, Irewa adalah simbol dari perdamaian di

antara dua suku yang lama bertikai di lembah pegunungan Megafu, dan sejak lama
sering berperang. Tak sedikit korban yang berjatuhan dari kedua belah pihak. Irewa

sebagai perempuan Papua juga simbol dari kesuburan jika memiliki banyak anak.
Oleh karena itu, malom Woss yang menjadi suami Irewa kerapkali memaksa Irewa

untuk berhubungan badan agar Irewa bisa melahirkan banyak anak, terutama anak

lelaki yang diharapkan untuk modal peperangan. Kaum perempuan di Papua juga
disimbolkan dengan mas kawin berupa babi sebagai mahar untuk membekali

pengantin perempuan memasuki gerbang rumah tangga.
Ironi dramatis terjadi pada tokoh Irewa. Dirinya adalah perempuan yang telah

berjuang mati-matian seperti berdagang untuk menghidupi dan menyekolahkan

anak-anaknya. Akan tetapi, Malom Woss tak pernah menunjukkan rasa tanggung
jawabnya sebagai suami yang seharusnya bisa menjadi pengayom bagi Irewa dan

anak-anaknya. Malom malah semakin menjauh dari kehidupan Irewa dan anak-
anak mereka setelah berpindah ke Distrik Yar. Bermabuk-mabukan dan bermain

154