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242| En el Jardín de la Sabiduría
Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 247 sucumbiendo a todas aquellas cosas que la Torá prohíbe. Por Simplemente están buscando excusas para continuar una ideología, pero en realidad no se trata de una ideología. con sus pasiones físicas. Así es como hacen de su herejía cuenta de que l
pasar el escrutinio más simple. El astuto mensajero del rey le Es evidente que una convocatoria por parte del rey no es Capítulo Ocho:
responde sin vacilar: el momento indicado para hacerse el remolón. Entonces El declive del Sabiondo
¿por qué el Sabiondo no respondió de inmediato? Una vez
que examinemos sus pensamientos y sus sentimientos más
El mensajero astuto respondió: “¡Pero espera! ¡Yo te he traído íntimos, vamos a descubrir que él sencillamente no creía
una carta del Rey!”. en el rey. De hecho, en medio de las nubes de su intelecto
desacertado, él tenía serias dudas acerca de la existencia Ahora bien: el Sabiondo, al recibir la carta del Rey, le
misma del rey… respondió al astuto mensajero que se la había entregado:

El astuto mensajero del rey, que todavía no se tragó el veneno “Espera y pasa aquí la noche, y hablaremos del tema los dos
de la herejía del Sabiondo, le responde con simplicidad: “Dado juntos”.
que te he traído una misiva del rey, ¿cómo puedes dudar? O A la noche, le preparó una suntuosa comida, durante la cual
sea, ¿de qué otro lugar va a provenir una carta así?”. el Sabiondo se puso a racionalizar con su sabiduría y su
filosofía, diciendo así: “¿Qué es esto, que un rey como este me El Sabiondo, tras recibir la misiva del rey y leer que el rey
La carta del rey es una alegoría, es un símbolo de la Torá, mande a llamar? Un rey como este que tiene todo un gobierno lo estaba invitando al palacio real, no se movió de su lugar.
ya que la Torá es de hecho “una carta del Rey”. La Torá nos y semejante grandeza, y yo, que soy una persona de tan En vez de cumplir con los deseos del rey, prefirió esperar,
convoca a presentarnos ante Él. Al realizar y observar los bajo nivel y tan despreciable en comparación con un rey tan consultarlo con la almohada, analizar el tema y pensarlo dos
preceptos del Rey, nos estamos uniendo a Él, ya que Su Luz grandioso y tan temible como este. ¿Cómo es posible concebir veces. Esto fue una tremenda afrenta a la honra del rey.
Divina está oculta dentro de cada uno de los preceptos de la siquiera que sea lógico que el Rey convoque a alguien tan
Torá. insignificante como yo? La precipitación muchas veces nos hace tomar decisiones

El corazón del Sabiondo estaba torcido. En términos simples: incorrectas. Es muy bueno tener cuidado y pensar las cosas
dos veces, pero no siempre.
él ha decidido negar la existencia del rey. Admitir que existe
un rey en el mundo implicaría que hay alguien en el mundo Parecería que el Sabiondo estaba dando una muestra de Cuando la verdad es clara como el agua, uno tiene que decidir
más importante o más inteligente que él. Y eso era algo que humildad cuando se llamó a sí mismo: “una persona de tan y actuar en conformidad. Por ejemplo, si alguien se está
él de ninguna manera podía hacer, así que simplemente negó bajo nivel y tan despreciable”, mientras que al rey lo calificó ahogando o está atrapado en un edificio que se está incendiando,
la existencia del rey. Ahora, la mente y la lógica retorcidas del de “grande y temible”. Pero su arrogancia se deja entrever no llamamos a una reunión de comité para analizar el tema,
Sabiondo se pierden por completo tratando de demostrar que en sus palabras de falsa humildad. Él buscaba una sola cosa: sino que hacemos todo lo que está humanamente a nuestro
tiene razón: inflar todavía más su ya de por sí enorme ego. El Sabiondo alcance por salvar una vida, aunque sea profanando el
se pregunta a sí mismo: “¿Cuál es este don tan fantástico que Shabat, ya que esa es la voluntad de Hashem. Siempre que
yo tengo y que el rey o sus asesores no tienen para que él me sabemos exactamente qué es lo que desea el “Rey”, o sea,
convoque?”. En otras palabras, el Sabiondo estaba dispuesto a
El Sabiondo le preguntó: “¿Acaso recibiste la carta responder al llamado del rey únicamente si sentía que el rey lo cuando estamos frente a una oportunidad de cumplir con un
directamente del Rey?”. necesitaba. Eso inflaría aún más su propio ego y le posibilitaría precepto explícito de la Torá, no nos demoramos. Nuestros
Sabios afirman en más de una ocasión en la Guemará que “los
Él respondió: “No, alguien me entregó la carta en nombre del comparecer ante el rey lleno de pompa y soberbia. ágiles corren a hacer mitzvot”.
Rey”. Pero mientras el Sabiondo no pudiera establecer en su mente
Entonces él le dijo al mensajero: “Ves entonces con tus de qué manera él era superior al rey, no tendría interés en La ley judía exige que madruguemos y recemos a la hora
indicada. También se elogia a la persona que cumple de
propios ojos que lo que digo es cierto, que no existe un Rey en responder a su convocatoria. De hecho, no quería hacer nada inmediato con los deseos de sus padres, ya que ese también
absoluto”. que no le alimentara el ego en forma directa. Rabí Natan de

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