Page 566 - BERESHIT

P. 566

Bereishis—Vayechi 49:22 áë:èî éçéåZúéùàøá [556]
íëéìà äzòå :íéBbá àøBð éîLe úBàáö äåäé øîàÈÇ‘ÀÉÈ†ÀÈÀÄÈ‡ÇÄÍÀÇÈÂÅÆ… éðãà úàî íà :àø÷ àG Ecáò äîGLìå òãéBäé-ïáÆÀÍÈÈ…ÀÄÀ‡ÊÇÀÀ‡ÈÈÍÄÅÅ‘ÂÊÄ†
eîéNú àG-íàå eòîLú àG-íà :íéðäkä úàÊÇÍÊÂÄÍÄ†ÄÀÀ–ÀÄ—ÈÄ’ fä äåönäÇÄÀÈ‡Ç áLé éî Eãáò-úà zòãBä àGå äfä øácä äéäð CìnäÇÆÆÄÍÀÈÇÈÈ†ÇÆÀƒÇ’ÀÈ‘ÆÇœÀÀÄÅÅ… AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA RASHI é"ùøAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
ézçlLå úBàáö äåäé øîà éîLì ãBák úúì áì-ìòÇÅ“ÈÅ‰È†ÄÀÄÈÇ‘ÀÉÈ†ÀÈÀÄÇÀÄƒ øîàiå ãåc Cìnä ïòiå :åéøçà Cìnä-éðãà àqk-ìòÇÄÅ‡ÂÊÄÍÇÆÆÇÍÂÈÍÇÇ’ÇÇÆ ƒ ÆÈÄ‘ÇÊÆ
äéúBøà íâå íëéúBëøa-úà éúBøàå äøànä-úà íëáÈÆ‘ÆÇÀÅÈÀÈÍÄÆÄÀÍÅÆÀÇ‘ÈÍÄÈ éðôì ãîòzå Cìnä éðôì àázå òáL-úáì éì-eàø÷ÄÀÄÀÇÈÇÇÈÊ‘ÄÀÅ†ÇÆÆÇÍÇÍÂÊÄÀÅ‡ “For the purpose of looking,” ,B³−ÖiÌêÐþñÔ¼
òøfä-úà íëì øòâ éððä :áì-ìò íéîN íëðéà ékÄ‡ÅÍÀÆÈÄ‡ÇÅÍÄÀÄ’ÊÅƒÈÆ‘ÆÇÆÇ -úà äãt-øLà äåäé-éç øîàiå Cìnä òáMiå :CìnäÇÆÍÆÇÄÈÇ‡ÇÆÆÇÊÇÇÀÉÈÂÆÈÈ‡Æ as in: “I gaze at him, but not from near.” 159 .ëBþÖšêGÐîepÓþeLÎê :BôÐk
:åéìà íëúà àNðå íëébç Løt íëéðt-ìò Løô éúéøæåÀÅÄƒÄÆ’ÆÇÀÅÆÆÆÇÅÆÀÈÈ‡ÆÀÆÅÈÍ ‘ éäGà äåäéa Cì ézòaLð øLàk ék :äøö-ìkî éLôðÇÀÄÄÈÈÈÍÄ–ÇÍÂÆ—ÄÀÇ’ÀÄÈ“ÇÍÉÈ’ÁÅƒ There are many Midrashic interpretations ,ó−ÌaÔþLÑ−íÖðÖbÎê−ÑLÐþÐðÌôe
úBéäì úàÊÄÍÀƒ fä äåönä úà íëéìà ézçlL ék ízòãéåÄÍÇÀÆ„ÄÄÇ†ÀÄÂÅÆÅÇÄÀÈ†Ç áLé àeäå éøçà CGîé Cðá äîGL-ék øîàì ìàøNéÄÀÈÅ‘ÅÊÄÍÀƒÊÀÅ‘ÄÀ†ÇÍÂÇÀ…ÅÅ‡ but this leans most íÓ¬Bò íÓïÐî
Ç Ä ’ Ê
Æ Í Á Æ
Ç Æ Í
Ç ‡
Bzà äúéä | éúéøa :úBàáö äåäé øîà éåì-úà éúéøaÀÄÄ‘ÆÅÄÈÇÀÉÈ‡ÀÈÍÀÄÄ†ÈÍÀÈ†Ä -úa ãwzå :äfä íBiä äNòà ïk ék ézçz éàñk-ìòÇÄÀÄÇÀÈÄ…Å ‡ towards the literal interpretation of the verse. .êÖþÐšÌnÔí ëeLÌ−Ðñ
Ç
éîL éðtîe éðàøéiå àøBî Bì-íðzàå íBìMäå íéiçäÇÍÇÄ‘ÀÇÈÈÍÆÀÅÍ‡ÈÇÄÍÈÅÄÄÀÅ‡ÀÄ éðãà éçé øîàzå CìnÆÆÇÊÆÀÄÂÊÄ… ì eçzLzå õøà íétà òáLÆ ƒ ÇÇÇ’Ä‘ÆÆÇÄÀÇÇ Fruitful. .úÈøÉt
àöîð-àG äìåòå eäéôa äúéä úîà úøBz :àeä úçðÄÇ‡ÍÇƒÁÆ‘ÈÍÀÈ†ÀÄÀÇÀÈÍÄÀÈ† :íìòì ãåc CìnäÇÆ‡ÆÈÄÀÊÈÍ The letter ’³ [of ³ÖþÕt] is added êeí BaÓL î"−Öz
À Ç Ä
Å Ä ‡
Ä Ä
áéLä íéaøå ézà Cìä øBLéîáe íBìLa åéúôNáÄÀÈÈÀÈƒÀÄ‘ÈÇ † for stylistic purposes 160 ,öBLÖlÔí öewÌ³
úåãìåú úøèôä
eäétî eL÷áé äøBúå úòã-eøîLé ïäë éúôN-ék :ïåòîÅÍÈÍÊÄÍÄÀÅƒÊÅ‘ÄÀÀÇÇÀÈÀÇÀ†ÄÄ as in: “It is because of [³ÔþÐëÌc] the haughtiness of people.” 161 :óÖðÖêÖí−ÑòÐa³ÔþÐëÌcñÔ¼BôÐk
'à ïîéñ éëàìîá
Í
:àeä úBàáö-äåäé Càìî ékÄ…ÇÀÇ ‡
À ÉÈ Í
À È
To look. .øeL
ézáäà :éëàìî ãéa ìàøNé-ìà äåäé-øáã àOîÇÈ‡ÀÇÀÉÈÆÄÀÈÅÀÇÇÀÈÄÍÈÇƒÀÄ
àöéå úøèôä [þeL is] the same as þeLÖñ—to look. ,þeLÖñBôÐk
çà-àBìä eðzáäà äna ízøîàå äåäé øîà íëúàÆÀÆ‘ÈÇ†ÀÉÈÇÍÂÇÀÆÇÈ†ÂÇÀÈÂÈ’
(íéãøôñä âäðîë) à"é ïîéñ òùåäá Thus, þeL-−ÑñÎ¼ means “in order to look.” .þeLÖññ−ÌëÐLÌa .þeL −ÑñÎ¼
åNò-úàå :á÷òé-úà áäàå äåäé-íàð á÷òéì åNòÅÈƒÀÇÍÂÊ‘ÀËÀÉÈÈÍÊÇÆÍÇÍÂÍÊÀÆÅÈ
Onkelos’ translation of þeL-−ÑñÎ¼íÖðÎ¼Ö® ³BòÖa is: :þeL −ÑñÎ¼íÖðÎ¼Ö® ³BòÖa ,½eñÐšÐòeê ñÓL óebÐþÔ³Ðî
àG ãçé eäàø÷é ìò-ìàå éúáeLîÀÍÈÄÀÆÇ’ÄÀÈËÇ Ç‡ ì íéàeìú énòåÀÇÄ‡ÀÄÄ úBpúì Búìçð-úàå äîîL åéøä-úà íéNàå éúàðNÈÅÄÈÍÈÄƒÆÈÈ‘ÀÈÈÀÆÇÍÂÈÀÇ‡
“Two tribes will emerge form his sons, etc.” 162 .’î×î −ÌíBòÐaÌô öešÐtÌ−ö−Ì¬ÐëÌLö−ÑþÐz
Eðzà Céà ìàøNé Eðbîà íéøôà Eðzà Céà :íîBøéÀÅÍÅ•ÆÆÀ†ÆÀÇÄÂÇÆÀ‘ÄÀÈÅ„ÅÆÆÀ† úBáøç äðáðå áeLðå eðLMø íBãà øîàú-ék :øaãîÄÀÈÍÄÍÊÇ’Á“ËÇ ÀÀÈ‘ÀÄÀÆ†ÃÈ
The word ³BòÖa is used as a reference to óÑLñÔ¼ ³BòÖaëÔ³Ö×Ðî
Ç Ç
È Ç ‘ Ä Ä
Ä À À ‡
eøîëð ãçé éaì éìò Ctäð íéàáök EîéNà äîãàëÀÇÀÈÂÄÍÀÄÀÊÄÆÀÇ ƒ eàø÷å ñBøäà éðàå eðáé änä úBàáö äåäé øîà äkƒÊÈÇ‘ÀÉÈ†ÀÈÅ‡ÈÄÀÇÍÂÄ†ÆÍÁÀÈ Í Àƒ
the women of Menasheh—Zelafchad’s daughters ,ðÖìÐõÖñÐ® ³BòÐ a,íÓMÔòÐô ³BòÐa
íéøôà úçLì áeLà àG étà ïBøç äNòà àG :éîeçðÄÍÈÍƒÆÍÁÆ‘Â†ÇÄ‡ÈÀÇÅ†ÆÀÈÄ :íìBò-ãò äåäé íòæ-øLà íòäå äòLø ìeáb íäìÈÆ‘À†ÄÀÈÀÈÈ…ÂÆÈÇ‡ÀÉÈÇÈÍ
who received a share [of land] šÓñÑìeñÐ¬ÖpÓL
àBáà àGå LBã÷ Eaø÷a Léà-àGå éëðà ìà ékÄ†ÅƒÈÍÊÄ‘ÀÄÀÄÀÀ†ÈÀ‡È ìeáâì ìòî äåäé ìcâé eøîàz ízàå äðéàøz íëéðéòåÀÅÍÅÆÄÀÆÈÀÇÆƒÍÊÀ‘ÄÀÇ†À ÉÈÅÇÄÀ‡
on both sides of the Jordan [River.] .öÑcÐþÔiÔí−ÑþÐëÓ¼−ÑòÐLÌa
âàLé àeä-ék âàLé äéøàk eëìé äåäé éøçà :øéòaÀÄÍÇÍÂÅ‰ÀÉÈ…ÅÍÀÀÇÀÅ†ÄÀÈÄ†ÄÀÇ äià éðà áà-íàå åéðãà ãáòå áà ãaëé ïa :ìàøNéÄÀÈÅÍÅ …† ÄÇÅ† È È † À Ä Â Ê È À Æ † Æ È À Ç Å ‡
[Accordingly, Onkelos translates ¹Ñ½B− ³ÖþÕtöÑa—]
äðBéëe íéøönî øBtöë eãøçé :íiî íéðá eãøçéåÀÆÍÆÀ‡ÈÄÄÈÍÆÍÆÀƒÀÄ‘ÄÄÀÇÄÀÈ úBàáö äåäé | øîà éàøBî äià éðà íéðBãà-íàå éãBáëÀÄ–ÀÄÂÄ†È—Ä—ÇÅ’ÍÈÄ“ÈÇ†ÀÉÈ†ÀÈ
“Yoseif is a son who will increase,” 163 ,¹Ñ½B− −ÑbÐ½Ì−Ðð−ÌþÐa
éðááñ :äåäé-íàð íäéza-ìò íézáLBäå øeMà õøàîÅÆ † ÆÇÀÍÇÀÄ‡ÇÈÍÅÆÀËÍÀ ÉÈÍÀÈËƒÄ :EîL-úà eðéæá äna ízøîàå éîL éæBa íéðäkä íëìÈÆ‘ÇÍÊÂÄ‘Å†ÀÄÇÍÂÇÀÆÇÆ‡ÈÄÆÀÆÍ
³ÖþÕt meaning, being fruitful and multiplying. .íÖ−ÐëÌþÐîíÖ−ÐþÌt öBLÐñ³ÖþÒt
‘ ãø ãò äãeäéå ìàøNé úéa äîøîáe íéøôà LçëáÀÇ’ÇÆÀÇÄÀÄÀÈÅ†ÄÀÈÅÄÍÈ‡ÊÈ ‘ Eeðìàâ äna ízøîàå ìàâî íçì éçaæî-ìò íéLébîÇÄÄƒÇÍÄÀÀÄ‘Æ†ÆÀÊÈÇÍÂÇÀÆÇÆ†ÅÍÇÀ
There are Midrashic explanations Bë íÖðÖbÔê−ÑLÐþÐðÌôLÑ−Ðî
Ä Å ƒ
óãøå çeø äòø íéøôà :ïîàð íéLBã÷-íòå ìà-íòÄÅÀÄÀÄÆ Í ÁÈÍÆÀÇ“ÄÊÆ‡’Ç‘ÀÊÅ† çaæì øeò ïeLbú-éëå :àeä äæáð äåäé ïçìL íëøîàaÆÍÁÈÀÆËÀÇ ‡ ÀÉÈÄÀÆ‡ÍÀÄÍÇÄ ’
Ä À ’ Ê Ç ‘
that fit well with the words [of the text]: :öBLÖlÔíñÔ¼ó−ÌëÐMÔ−Ð³ÌnÔí
eúøëé øeMà-íò úéøáe äaøé ãLå áæk íBiä-ìk íéã÷ÈÄÈÇÈÈ‡È Ê ÇÀÆÀÄ‘ÄÇ†ÄÀÊ àð eäáéø÷ä òø ïéà äìçå çqt eLébú éëå òø ïéàÅ†ÈÀÄ‡ÇÄ…ÄÅ‡ÇÀÊÆÅ†ÈÇÀÄÅ’È“
When Eisov came towards Yaakov, ,ëÒšÎ¼Ô−³êÔþÐšÌñîÖNÑ¼êÖaÓLíÖ¼ÖLÐa
ã÷ôìå äãeäé-íò äåäéì áéøå :ìáeé íéøöîÄÀÇ‡ÄÈÍÀÄ‡ÇÍÉÈÄÀÈÀÄÀƒÊ ì ïîLåÀÆÆÀ :úBàáö äåäé øîà Eéðô àOéä Bà Eöøéä EúçôìÀÆÍÈÆÂÄÀÀ‘„ÂÄÈ†ÈÆÈÇÀÉÈ‡ÀÈÍ in all instances the mothers preceded ³BíÖnÌêÖíeôÐðÖšöÖle×Ða
á÷ò ïèaa :Bì áéLé åéììòîk åéëøãk á÷òé-ìòÇÍÇÍÂÊ‘ÄÀÈÈÀÇÍÂÈÈÈÄ‡ÍÇÆÆÈÀ† àOéä úàÂÄÈƒ f äúéä íëãiî eðpçéå ìà-éðô àð-elç äzòåÀÇÈ…ÇÈ‡ÀÅÅÄÍÈÅÄÆÀÆ‘È † ÀÈÊ to walk in front of their children óÓí−ÑòÐë−ÑòÐõÌñ³êÑ®Öñ
Càìî-ìà øNiå :íéäGà-úà äøN BðBàáe åéçà-úàÆÈÄÀÈÈ‡ÆÁÄÍÇÈ ƒ ÇÆÇÀÈ ‘ øbñéå íëa-íâ éî :úBàáö äåäé øîà íéðt íkîÄÆ‘ÈÄÈÇÀÉÈ‡ÀÈÍÄƒÇÈÆ‘ÀÄÀ†Ê to prostrate themselves, ,³BîÎìÔzÐLÌíÐñ
:eðnò øaãé íLå epàöîé ìà-úéa Bì-ïpçúiå äëa ìëiåÇËÈÈÈÇÄÀÇÍÆÅÍÅ‘ÄÀÈÆÀÈÀÇÅ‡ÄÈÍ øîà íëa õôç éì-ïéà ípç éçaæî eøéàú-àGå íéúìcÀÈÇÄÀÍÈÄ‡ÄÀÀÄÄÈÅÍÄ’Å“ÆÈÆÈÇ ‘ whereas concerning Rochel it is written: :ë−Ì³ÐkñÑ ìÖþÐëe
áeLú EéäGàa äzàå :Bøëæ äåäé úBàávä éäGà äåäéåÇÍÉÈÁÅ†ÇÀÈÀÉÈÄÀÍÀÇÈÅÍÆ†È -çøænî ék :íëãiî äöøà-àG äçðîe úBàáö äåäéÀÉÈ†ÀÈÄÀÈÍÆÀÆ‡ÄÆÀÆÍÄ†ÄÄÀÇ “Yoseif and Rochel approached ñÑìÖþÐî¹Ñ½B− LÔbÌò
Bãéa ïòðk :ãéîz EéäGà-ìà äe÷å øîL ètLîe ãñçÆ ƒ ÆÄÀÈ‘ÀÊÀÇÅ‡ÆÁÆÈÄÍÀÇÇÀÈ… øè÷î íB÷î-ìëáe íéBba éîL ìBãb BàBáî-ãòå LîLÆ “ ÆÀÇÀÈƒÀÄ‘ÇÄÀÈÈËÀÈ‡ and they prostrated themselves.” 164 ,eîÎìÔzÐLÌiÔî
È Ç À Ä
Æ À Ç Ä
Ç †
Ç † Ê Æ
È Å Í
ézøLò Cà íéøôà øîàiå :áäà ÷Lòì äîøî éðæàîÍÊÀÅ‡ÄÀÈÇÍÂ‡ Ê øîà íéBba éîL ìBãâ-ék äøBäè äçðîe éîLì LbîËÈ…ÄÀÄÄÀÈ†ÀÈÄÍÈƒÀÄ‘ÇÄÈÇ Yoseif thought: “This evil one has a haughty eye— ,íÖôÖþ Bò−Ñ¼íÓfÔí¼ÖLÖþ:¹Ñ½B− þÔôÖê
:àèç-øLà ïåò éì-eàöîé àG éòéâé-ìk éì ïBà éúàöîÈÈ‡ÄÄÈÀÄÇ‡ÄÀÀÄÈ‡ÊÂÆÅÍÀ ïçìL íëøîàa BúBà íéìlçî ízàå :úBàáö äåäéÀÉÈ‡ÀÈÍÀÇÆÀÇÀÄ†ÆÍÁÈÀ ÆËÀÇ ƒ he may be attracted to my mother,” .−ÌnÌêÐaî−Öò−Ñ¼öÑzÌ−êÖnÓL
íéìäàá EáéLBà ãò íéøöî õøàî EéäGà äåäé éëðàåÀÈÍÊÄ…ÀÉÈ‡ÁÆÅÆ † ÆÄÀÈÄ…ÊÄÍÀ‡ÈÍÃÈÄ äpä ízøîàå :Bìëà äæáÀÆ‡ÈÀÍÇÍÂÇÀÆ—ÄÅ’ ð Báéðå àeä ìàâî éðãàÂÊÈ‘ÀÊÈ†ÀÄÄ so he stepped ahead of her Ö í−ÓòÖõÐñêÖ®Ö−
éúéaøä ïBæç éëðàå íéàéápä-ìò ézøaãå :ãòBî éîékÄÅ‡ÅÍÀÄÇ’ÀÄ‘ÇÇÀÄÄÀÈÍÊÄÈ†ÄÀÅÄ íúàáäå úBàáö äåäé øîà BúBà ízçtäå äàìzîÇÀÈÈ“ÀÄÇÀÆ†ÈÇ‘ÀÉÈ†ÀÈÇÍÂÅÆ† extending his height so as to conceal her. ,dÖ³BqÔ×ÐñB³ÖôBš ëÑaÐþÌLÐî
eéä àåL-Cà ïåà ãòìb-íà :änãà íéàéápä ãéáeÀÇ‡ÇÀÄÄÂÇÆÍÄÄÀÈ‡ äçðnä-úà íúàáäå äìBçä-úàå çqtä-úàå ìeæbÈÀÆÇÄÅ’Ç‘ÀÆÇ†ÆÇÍÂÅÆÆÇÄÀÈ
È
È’ Æ ‘ Ç
È † À
éîÅ‡ ìz ìò íélâk íúBçaæî íb eçaæ íéøåL ìbìbaÇÄÀÈÀÈÄ†ÄÅÇƒÄÀÀÈ‘ÀÇÄÇÇÀ Léå ìëBð øeøàå :äåäé øîà íëãiî dúBà äöøàä ÇÍÆÀÆ‡È…ÄÆÀÆÈÇ‡ÀÉÈÍÀÈ†ÅÀÅƒ
:éãNÈÈÍ éðà ìBãb Cìî ék éðãàì úçLî çáæå øãðå øëæ BøãòaÀÆÀÈÈÀÊÅ…ÀÊÅ‡ÇÈÀÇÇÍÊÈÄ—Æ’ÆÈ“ÈÄ ‘ 159 Bamidbar 24, 17. 160 The ’³ ending does not signify the feminine gender, as is usually the case. (S.C.).
161 Koheles 3, 18. Here, too, the ’³ of ³ÔþÐëÌc is added. 162 Then ought it not to say ó−ÌòÖa—sons, rather than
.'ë êéãáòœ ³BòÖa—daughters? 163 I.e., he will become two tribes. 164 Above 33, 7. Yoseif stepped forward ahead of his mother. # # 26015-EYAL - 26015-BERESHIT-EYAL.1 | 19 - B | 18-07-18 | 09:43:41 | SR:-- | Magenta 26015-EYAL - 26015-BERESHIT-EYAL.1 | 19 - B | 18-07-18 | 09:43:

561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571