Page 159 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

untuk dikembalikan pada tarikh yang ditetapkan hendaklah
dimasukkan di dalam perkiraan zakat.
Mengenai persoalan hutang yang tempoh pembayarannya telah
ditetapkan namun ia merupakan tempoh yang lama. Sebagai contoh
hutang yang akan dipulangkan setelah 7 tahun dari tempoh
pinjaman. Dalam keadaan ini ulama berbeza pendapat dalam
menetapkan hukum zakat ke atas hutang tersebut.
Pendapat pertama menyatakan bahawa tidak wajib zakat ke atas
hutang tersebut ia merupakan satu wajh (pandangan) dari pendapat
golongan Syafi‘iyyah , satu riwayat Imam Ahmad , merupakan
42
41
44
mazhab Zahiri dan ditarjihkan oleh Ibn Taymiyyah . Mereka
43
berhujah bahawa zakat tidak diwajibkan pada hutang yang tidak ada
potensi untuk dipulangkan tepat pada tempohnya, oleh kerana itulah
hutang dalam keadaan ini tidak diwajibkan zakat juga. Selain itu
mereka menyatakan bahawa hutang yang dipulangkan dalam tempot
yang sangat lewat tidak mungkin boleh diterima ia umpama hutang
pada orang yang berada pada tangan orang yang susah .
45
Pendapat kedua pula menyatakan zakat wajib dikenakan pada
situasi tersebut setelah hutang tersebut diterima dan dia perlu
membayar untuk tahun-tahun yang lepas. Ia merupakan pendapat
yang al-asah bagi golongan al-Syafi‘iyyah , satu riwayat dari
46
47
48
Imam Ahmad dan ditarjihkan oleh Abu ‘Ubayd . Hujah golongan
ini adalah serupa dengan hujah mengenai hutang ditangan orang
yang susah. Pendapat golongan inilah diterima dalam Lajnah al-
Daimah li al-Buhuth al-‘Ilmiyyah wa al-Ifta’ di Arab Saudi .
49

41 Al-Nawawi, Rawdah al-Talibin, 2: 52.
42 Al-Najdi (ed.), Hasiyah al-Rawd al-Murabbi’ , 174.
43 Ibn Hazm, al-Muhalla, 6: 103.
44 Ibn Taymiyyah, al-Fatawa al-Kubra, 5: 369
45 Al-Ghafili, Nawazil al-Zakah Dirasah Fiqhiyyah Ta’siliyyah li Mustajaddat al-
Zakat, 208.
46 Al-Nawawi, al-Majmu‘, 6: 21-22.
47 Al-Mardawi, al-Insaf fi Ma‘rifah al-Rajih min al-Khilaf , 3: 20.
48 Abu ‘Ubayd, Kitab al-Amwal, 536.
49 Al-Riasah al-‘Amah li al-Buhuth al-‘Ilmiyyah wa al-Ifta’, “Hukm Zakat al-
Dayn alladhi Lam Yuwaf,” dikases dari

149
150