Page 49 - Sufisme-Dalam-Tafsir-Nawawi-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA

S u f i s m e D a l a m T a f s i r N a w a w i | 48

sintaksis (Tarkîb al-Jumlah), Balâghah, hingga riwayat-riwayat yang
berkenaan dengan makna ayat dimaksud. Namun demikian,
kemungkinan unsur tasawuf dikutip dalam tafsir ini dengan melihat
kepada latar belakang kehidupan Syekh Nawawi yang cenderung

asketis; menjauhi kesenangan dunia, walau sebenarnya sikap
semacam ini, juga prilaku kebanyakan para ahli tafsir.

c. Metode dan Tehnik Penulisan Tafsir Marâh Labîd

Syekh Nawawi menulis tafsirnya dengan menggunakan

bahasa Arab. Penggunaan bahasa Arab ini tentu merupakan sebuah
keistimewaan tersendiri karena dengan demikian ia bisa diakses
oleh masyarakat internasional. Namun di sisi lain, bagi masyarakat
Indonesia tafsir ini menjadi elitis, karena tidak semua masyarakat
Indonesia menguasai bahasa Arab. Didin Hafiduddin bahkan
menilai bahwa konsumen kitab ini bukan sekedar mereka yang
memiliki kemampuan berbahasa Arab, tetapi sekaligus memiliki
55
kemampuan memahami kaidah-kaidah bahasa tersebut.
Metode yang digunakan Nawawi adalah metode tahlîli,
yakni metode penafsiran yang berusaha menerangkan arti ayat-ayat

al-Qur’an dengan meneliti semua aspeknya dan menyingkap
seluruh maksudnya, dimulai dari uraian makna kosa kata, makna

55 Didin Hafiduddin, Tafsir al-Munir karya Nawawi Tanara dalam
Warisan Intelektual Islam Indonesia, ed. Rifa’i Hasan, Bandung: Mizan, 1987, hal.
55.