Page 231 - Nn
P. 231

‫‪229‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

    ‫كل قلب ف ألم‪ ..‬ولكل‬           ‫خش الحته‪ ..‬ح نخليه لك‬       ‫محمد عبد المطلب‬
      ‫واحد كاس»‪ ،‬ونحن‬                        ‫ستين حته»‪.‬‬

  ‫متخصصون في الحسرة‬              ‫«بنت الجيران شغلالي انا‬
     ‫على الذات‪ ،‬من دواعي‬                          ‫عنيا»‪..‬‬

  ‫سلامنا النفسي الاقتناع‬           ‫شاكوش على خطي عبد‬
  ‫بأننا معذبون‪ ،‬ويبدو أن‬           ‫المطلب ولكن بتصرف‪..‬‬
                                  ‫ربما الوصف أكثر جرأة‬
    ‫أي بشري لا يخلو من‬           ‫في الإفصاح عن الاشتهاء‬
    ‫مسحة ماسوشية‪ ،‬كما‬            ‫«سكر محلي محطوط على‬
   ‫أن السبب واحد وثابت‬              ‫كريمة»‪ ..‬مع استخدام‬
‫ومعلوم في كل ما يعترضنا‬
‫«يا حاسدين والعين قاسيه‬              ‫عبارة تحتمل التأويل‬
   ‫في نظرتها‪ ..‬يا مشتتين‬         ‫متروكة لخيال كل متلقي‬
 ‫شملين زودتوا قسوتها»‪،‬‬
                                      ‫يترجمها كيف يشاء‬
      ‫ثم يختتم بيقين أننا‬          ‫«وتجيني تلاقيني لسه‬
  ‫جمي ًعا في عداد المنكوبين‬       ‫بخيري»‪ ..‬وربما السبب‬
 ‫«البخت نلقاه فين وندوق‬          ‫تفادي مزيد من الأزمات‪.‬‬
  ‫حلاوتها»‪ ،‬دون أن يترك‬          ‫وبرغم مرور الزمن ظلت‬
   ‫ناجيًا وحي ًدا من مذبحة‬         ‫الحكاية تتكرر‪ ..‬الطرف‬
                                  ‫الأقرب هو الطارق الأول‬
                   ‫العين‪.‬‬       ‫للقلب‪ ،‬وكأن الأمر خاضع‬
‫«انتو ليه بتحسدونا ع اللي‬         ‫للتوزيع الجغرافى‪ ،‬تتبدل‬
                                ‫طرق التواصل من رسائل‬
              ‫في ايدينا»‪..‬‬     ‫ورقية أحيا ًنا‪ ،‬يتم الاستعانة‬
  ‫وكاريوكي شيكو ليتغير‬               ‫بشخص يجيد الكتابة‬
                                   ‫كي يصيغها‪ ،‬إلى أخرى‬
    ‫الأداء كليًّا‪ ،‬انقلاب على‬       ‫إلكترونية أمرها سهل‪،‬‬
     ‫قالب راسخ في الغناء‬
‫والألحان‪ ،‬لا يتطلب الموهبة‬           ‫فمن الممكن ألا يخرج‬
  ‫الفذة التي تمتع بها جيل‬        ‫محتواها عن مجموعة من‬
    ‫عبد المطلب‪ ،‬أو حتى ما‬        ‫«الاستكيرات»‪ ،‬إضافة إلى‬
‫تلاه من جيل الوسط أمثال‬          ‫مقتطفات ومقاطع جاهزة‬
     ‫محمد رشدي ومحمد‬              ‫للقص واللزق متاحة على‬
    ‫العزبى‪ ،‬الباقي الوحيد‬
  ‫المعنى‪ ،‬المحتوي المناسب‬                       ‫الإنترنت‪.‬‬
      ‫لجينات يتم توارثها‬         ‫«يا حاسدين الناس مالكم‬
     ‫«انتو ليه بتجرحونا‪..‬‬
  ‫وعنيكم باصة في عنينا»‪.‬‬                   ‫ومال الناس»‪..‬‬
‫وتتوالي عبارات الاستنكار‬             ‫العين جزء أصيل من‬
 ‫الصادرة من منطقة الملاك‬            ‫تركيبتنا‪ ..‬لذا كان عبد‬
 ‫القابع داخل كل منا «انتوا‬         ‫المطلب من الذكاء بحيث‬
     ‫ليه زي الغربان»! ولا‬           ‫لا يفوت فرصة التغني‬
‫أدري ما الذي يزج بالطائر‬        ‫بكلمات نجاح الغنيمي «ده‬
   226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236