Page 229 - Nn

‫‪227‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫حكيم‬ ‫عبد الباسط حمودة‬ ‫بهاء سلطان‬ ‫خلاص تلميذك اتعلم‪..‬‬
‫برافو عليك قوي يا استاذ‪..‬‬
‫«أعمل معروف يا بو عود‬ ‫الغناء الشعبي يخص‬
‫ملفوف»‪..‬‬ ‫طبقات بعينها ترسخ للعنف‬ ‫عرفت تربي وتعلم»‪،‬‬
‫لينتقل بسرعة الضوء من‬
‫ويتخلي عبد المطلب عن‬ ‫والبلطجة‪ ،‬بل وتضيف‬ ‫التمهيد إلى الإعلان الصريح‬
‫شيء من وقاره أمام «اللي‬ ‫مفردات مريعة إلى قاموس‬
‫«كرهتك أيوة ونسيتك‪..‬‬
‫خدوده بلور مشطوف»‪،‬‬ ‫الشارع‪ ،‬لا من الفصحي‬ ‫ونفعت فيا تربيتك»‪ ،‬دفعة‬
‫ولا يستحي من الجهر‬ ‫ولا من العامية‪ ،‬وإنما‬
‫إجرامية‪.‬‬ ‫واحدة جمعت الكراهية‬
‫بهيامه حد توهانه «حبك‬ ‫والنسيان وأحكمت عمامة‬
‫على فين ح يوديني»‪،‬‬ ‫بسيط لا شعبي ما يقدمه‬ ‫الخطأ على رأس من كانت‬
‫وتتوالي عبارات الغزل‬ ‫عبد المطلب‪ ،‬لذا فمستمعوه‬ ‫الحبيبة‪ ،‬وهو ما سيعطيه‬
‫كامل الحق في القصاص‪..‬‬
‫«يا غزال بيجود يكسف‬ ‫كانوا من كل شرائح‬ ‫فيستسيغ المتلقي عبارات‬
‫هوليوود»‪ ..‬الخطاب‬ ‫المجتمع‪ ..‬العامل والأفندي‪..‬‬
‫الوعيد المتتالية «هزل‬
‫هنا موجه فقط لمرتديات‬ ‫الأمي والمتعلم‪ ..‬كما لم‬ ‫فيك وهدوس عليك وأبيع‬
‫الملاءات اللف‪ ،‬وربما هو‬ ‫يكن قاص ًرا على الأفراح‬ ‫العشرة»‪ ،‬العشرة التي من‬
‫نوع من الوفاء لجذوره‬ ‫وما يحيط بها من أجواء‬ ‫الواضح أنها لم تكن سوي‬
‫الصخب‪ ..‬فعبد المطلب قدم‬ ‫قشرة عيرة‪« ..‬ده انا كل‬
‫الريفية‪ ،‬ثم من بعدها‬ ‫أغانيه على المسرح بحفلات‬ ‫دمعة بالف دمعة هردها»‪،‬‬
‫لذوبانه في نسيج الحواري‬ ‫عادية‪ ..‬بل كان مشار ًكا‬ ‫ما يعني التفرغ للانتقام‪..‬‬
‫المصرية في بداية مشواره‪.‬‬ ‫دائ ًما بحفلات عيد الجلوس‬ ‫«وكل حاجة بنتها حالف‬
‫اهدها» ليبلغ الغل ذروته‪.‬‬
‫فهو يتقلب بين الجلابية‬ ‫بالمغرب في عهد الملك‬ ‫شتان ما بين التناول في‬
‫واللاسة والبدلة والكرافته‬ ‫الحسن والذي كان يحفظ‬
‫الحالتين‪ ..‬بضعة عقود‬
‫دون جهد ُيذكر‪ ،‬بل‬ ‫بعض من أغانيه‪.‬‬ ‫غيرت زاوية العتاب مائة‬
‫وينتصر للرقص البلدي‬ ‫وثمانين درجة‪ ..‬تواري‬
‫الرفق واللين وحل محله‬
‫القسوة والغلظة‪ ..‬الأدهي‬
‫من ذلك إنكار طبيعة المرأة‪،‬‬
‫أو ربما الجهل بها رغم‬
‫ما بات متا ًحا من قنوات‬
‫للمعرفة‪ ..‬دراما‪ ،‬سينما‪،‬‬
‫مسرح‪ ،‬ورش‪ ،‬فاعليات‪،‬‬
‫تعمل مبضعها في نفوس‬

‫حواء وآدم‪ ..‬ورغم أن‬
‫المعطيات مفترض نظر ًّيا‬
‫إحرازها تفه ًما أكثر لعلاقة‬

‫الحب؛ فإن النتائج في‬
‫الواقع صادمة‪ ..‬وبات‬