Page 200 - Auge y caída del antiguo Egipto

reemplazados por personas leales y de confianza que se lo debían todo al
régimen de aquel momento. El nuevo señor de Egipto afianzaba su control de los

resortes del gobierno.

ARTÍFICE DEL RENACIMIENTO

Alentado por su éxito a la hora de reprimir la disensión interna, el rey se propuso

restablecer el estatus de la monarquía. Desde tiempo inmemorial, los dos papeles

más importantes del soberano habían sido mantener el orden y satisfacer a los
dioses. Una vez conseguido el primer objetivo, había llegado el momento de

alcanzar el segundo. Así, Amenemhat I ordenó que se iniciara la construcción de

un gran templo a su divino patrón, el dios tebano Amón. Al fin y al cabo,
Amenemhat significaba «Amón es el primero», y, por lo tanto, ¡qué menos que

dedicarle el templo más grandioso de la Tierra! Antes de la XII Dinastía, los

templos egipcios habían sido bastante modestos: construcciones de adobe

pequeñas y a menudo irregulares, con solo un uso limitado de la piedra en las
puertas, los umbrales, etc. Los edificios más imponentes de Egipto no eran los

templos consagrados a los dioses, sino las pirámides de los reyes. Pero

Amenemhat cambió todo eso, inaugurando la tradición de los edificios
monumentales dedicados a los grandes dioses y diosas. Poco queda del templo

de Amón construido en Ipetsut (la actual Karnak) en el Imperio Medio —fue

destruido sin ceremonia previa por otros constructores reales posteriores—, pero

seguramente dominaba la ciudad adyacente, configurando una potente
afirmación del poder regio. El complejo medía más de 100 metros de largo por

65 de ancho, y dos gruesas murallas cerraban todo el recinto. En el interior se

alzaba el santuario, con una magnífica terraza de piedra en la parte delantera y
rodeado por un laberinto de pasadizos y almacenes. En comparación con los

insignificantes templos provinciales del Imperio Antiguo, la escala de este

resultaba asombrosa. Y sería además un precursor de lo que iba a venir;