Page 391 - Auge y caída del antiguo Egipto

la protectora real Hathor. En su interior, en la pared trasera del santuario, se
representa a la vaca Hathor emergiendo de la primigenia marisma de papiro y

protegiendo al rey con su abrazo. Fuera, en cambio, se prescinde de cualquier

pretensión de piedad, y la decoración se concentra en la «gran esposa» del rey,
Nefertari, y en su amoroso esposo. A ambos lados de la puerta de entrada, una

estatua pedestre de la reina aparece flanqueada por dos colosos de Ramsés, de

casi diez metros de altura. El mayor de los dos templos lleva esta temática aún

más allá, y las estatuas y relieves de Ramsés dominan tanto el interior como el
exterior. La fachada está formada por cuatro inmensas estatuas sedentes del rey,

cada una de las cuales mide alrededor de veinte metros de altura. En el pedestal

se muestra el nombre del rey sobre varias filas de cautivos extranjeros,
subrayando así su dominio sobre todos los pueblos. En el interior, diversas

escenas representan a Ramsés matando a los enemigos de Egipto y

ofreciéndoselos a los dioses, entre los que, lógicamente, se incluye su propia

figura divinizada. De hecho, la apoteosis de Ramsés es el tema dominante en
Abu Simbel. En la desolada y conquistada Nubia, lejos de la mirada vigilante de

los dioses, el rey pudo dar rienda suelta a su megalomanía.

Pero la verdadera medida del autobombo del rey se pone de manifiesto en las
partes más recónditas de Abu Simbel. Más allá de la sala hipóstila —cada una de

cuyas columnas aparece decorada con una colosal estatua pedestre de Ramsés

bajo la apariencia de Osiris— y las ubicuas representaciones de la batalla de
Qadesh, se halla el santuario, profundamente excavado en la montaña. Este

espacio íntimo está dominado por las estatuas de los cuatro principales dioses de

Egipto, talladas en roca viva. Permanentemente en sombras, en un lado se halla
Ptah, dios ctónico creador de Menfis. Junto a él están Amón, el dios creador de

Tebas; Ra-Horajty, el dios solar, y el Ramsés divinizado. En su mente, como en

sus monumentos, el rey se equiparaba a las deidades más antiguas y

reverenciadas de Egipto. Asimismo, dos días al año, el 21 de febrero y el 21 de
noviembre —uno de ellos presumiblemente el cumpleaños de Ramsés—, los

primeros rayos del sol naciente penetraban por la entrada del templo e