Page 146 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma
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una  especie  de  quaestor o  aedilis.  Sea  lo  que  fuere,  dicho  cargo  suele  aparecer casi
         siempre en conexión con otros (zilath marunuchva; marunuchva cepen; spuralmarvas) o
         con nombres  de  divinidades  (mam pachathuras cathsc = maru de  Pacha  [Baco]  y de
         Catha), lo que alude a competencias a un tiempo civiles y religiosas en régimen de co-
         legialidad (TLE,  190), o a lugares en donde se celebraba el culto ejerciendo su autori­
         dad el maru de tumo (mamnuchpacbanati, TLE, 137). Además existió un mam público,
         el mamiu spurana (TLE, 233), que podía, a su vez, quedar determinado por otros títu­
         los, como mamnuch spurana cepen (TLE, 165) de Norchia. En este caso, el sacerdote
         (cepen) lleva adjetivalmente la cualificación de marunuch y de spurana (publicus).


        Las magistraturas «purth»

            Otras magistraturas se han conectado  con la raíz purth,  término cercano en sus
         contenidos políticos, según la mayoría de etruscólogos, al de los pTytáneis helenos o
         al de los dictatores latinos. El ejercicio de tal magistratura, siempre recogida de forma
         absoluta, esto es, sin acompañamientos que especifiquen sus atribuciones, se indicó
         con la expresión purthvnce, purthce y eprthni. En dos inscripciones de Vulci, en la Tom­
         ba dei Tute (TLE, 324 y 325), aparecen las formas purtsvana ypurtsvacti, dos términos
         de  la  esfera  semántica  de purth.  El primero  aludiría  a la magistratura relativa  a los
        purt'sva, indicando la pertenencia o eventualmente la presidencia de un collegium, qui­
         zá el de los zilath; el segundo, que es un locativo de purtsvac, denotaría pertenencia a
         la  institución  de  los purt'sva.  Textos  de  Chiusi,  Siena,  Orvieto,  Tarquinia,  Volsinii,
         Caere, Tuscania y Musarna recogen esta magistratura que pudo ser ejercida en más
         de una ocasión por la misma persona, caso de Avie Alethna, quien, además de haber
         sido zilath y marunu, fue purth por dos veces (TLE,  171).



         Magistraturas menores

            Por debajo existían magistraturas colegiadas menores, conocidas en cuanto a sus
         nombres. Una fue la de camthi —y su probable variante canthe—, tal vez equivalen­
         tes  a los aediles romanos  o  a sacerdotes jóvenes —parecidos  a los  Camilli de Roma
         (TLE,  145, 897). Otra, las de los sarvenas y zelarvenas, que en Roma serían los decem­
         viri y los vigintiviri, y la de tesinth, semejante al curator, etc.
            Se han  conservado  otros  muchos  nombres  de  magistraturas  (entre  ellas,  los  de
         snenath, macstrevc, tamera y cecha, por ejemplo), de contenido político administrativo,
         pero poco o nada se sabe de ellas. En el caso del título macstrevc, algunos interpretan
         que  equivale  a  magister,  en  su  acepción  institucional  de  magister populi  o  equitum.
         Otros señalan que debe ser ligado al nombre etrusco del rey Servio Tulio.
            Diversos  cargos  sacerdotales  también  tuvieron  consideración  de  magistraturas,
         entre ellos los de cepen (sacrificador o pontifex), tmtnuth/trutnvt (adivino), netsms (arús­
         pice), eisnevc (cargo similar al sacrificulus o al rex sacrorum romano) y aprinthu (de con­
         tenido desconocido).
            Todavía los etruscólogos siguen discutiendo el significado y contenido de tamera
         (¿un cargo femenino?), voz que en algunas inscripciones va acompañada de un adje­
         tivo que especifica la función (eznchva tamera). Quizá se deba pensar que tal cargo o
         apelativo tuvo una función particular (¿sacral?) en un ámbito gentilicio, con conte­

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