Page 193 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

dera del sarcófago de piedra de unos es­
posos que pertenecieron a la gens de los
Cilnii de Arezzo.
Además de estos ejemplares se cono­
cen otros, en los que las parejas recosta­
das, esbozando su clásica sonrisa etrus­
ca, desafian al tiempo con la eternidad
de su amor conyugal. Esta imagen idílica
no siempre fue así, pues en el Tumulo
della Pietrera de Vetulonia, por ejemplo,
la cámara fue reservada para sepultar a
los hombres, relegando a las mujeres
a fosas periféricas.
En cuanto a espejos con representa­
ción de parejas de esposos, baste citar el
magnífico ejemplar conservado en la Ny
Carlsberg Glyptotek de Copenhague, en
el que aparece un hombre sentado que
recibe las dulces caricias de su esposa, la
cual ha hecho un alto en su labor de hi­
lado. La escena se complementa con la
presencia de un joven, sin duda, el hijo
de ambos.

E l e r o t ism o e t r u sc o

Los autores griegos y también en par­
te los latinos vieron en la sociedad etrus­
ca, según se dijo, un cúmulo de licencias
y excesos de todo tipo que los llevó a catalogarla como desprovista de moral, some­
tida a todo tipo de vicios e indecencias. Acerca de este asunto, J. Martínez-Pinna ha
señalado que en las fuentes literarias «el hombre [etrusco] es presentado como un in­
dividuo gordo, vago, poco industrioso, entregado a los placeres del cuerpo y con cla­
ra tendencia hacia una debilidad afeminada, mientras que la mujer ofrece una ima­
gen de lascivia y de desvergüenza, [constituyendo], en definitiva, un ser peligrosa­
mente libre».
De hecho, la realidad no hubo de ser tan exagerada como la maledicencia de de­
terminados escritores clásicos la mostraron. En efecto, las mujeres etruscas gozaron
de determinadas libertades personales. En consecuencia, banqueteaban, bebían y
asistían a los juegos, al igual que los hombres y mezcladas entre ellos, acciones todas
impensables en las mujeres griegas, con excepción de las hetairai, muy próximas a las
prostitutas. Por ello no es de extrañar que para los griegos la mujer etrusca y la pros­
tituta ateniense fuesen equiparables en usos y libertades.
Para determinados autores latinos, los criterios eran similares, si bien no tan radi­
cales; sin embargo, también consideraron que las mujeres etruscas siempre habían
sido algo libertinas, hallándose en virtudes personales muy lejos de las matronas ro­
manas. Quizá el relato que mejor diferencie a la mujer etrusca de la romana lo facili­

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