Page 408 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

En la pars familiaris (lóbulo derecho del lado cóncavo):

1. tin/cel/en; 2. tin/thuf;3>. tins/ thne;4. uni/mae; 5. tec/vm; 6. Ivsl; 7. neth; y 8. cath.

Y en la pars hostilis:

9.fuflu/ns; 10. selva; 11. lethns; 12. tluscv; 13. cels; 14. cvlalp; 15. vetisl; y 16. cilensl.

Los 24 compartimentos de la superficie aparecen repartidos como sigue:

a) En el lóbulo derecho: 17.p v l—para otros autores, tvl—; 18. lethn; 19. la/si;
20. tins /thuf; 21. thufl/thas; 22. tinsth / neth; 23. catha; y 24.fuf/lus.
b) Inscritos sobre la propia vejiga de la hiel se hallan consignadas cuatro divinida­
des, dos desfavorables y dos favorables: 25. tvnth; 26. marisl/lath; TI. leta; y 28. neth.
c) En torno a dicha vejiga, y de carácter favorable: 29. here; y 30. mari.
d) En la «rueda» del lóbulo izquierdo se hallan seis nombres: 31. selva; 32. letha;
33. tlusc; 34. Ivsl/velch; 35. satr / es; 36. cilen. A la derecha de la «rueda» se leen otros
dos nombres: 37. letham; y 38. metlvmth.
e) Y por encima del processus pyramidalis se recogen los de las divinidades, aquí
con contenido desfavorable: 39. mar; y 40. tlusc.

De hecho, las casillas del borde pueden subdividirse en cuatro bloques de divini­
dades organizadas en tétradas: del cielo (1-4), del mar (5-8), de la tierra (9-12) y del
Más Allá (13-16), divinidades no sólo orientadoras del espacio, sino también proyec-
toras de las regiones del panteón etrusco. Las casillas internas aparecen también es­
tructuradas en otros cuatro bloques, si bien cada uno organizado, en este caso, en
tríadas (19-21; 22-24; 31-33 y 34-36). Asimismo, determinadas casillas externas pre­
sentan correspondencias con otras internas (por ejemplo, 2 con 10; 8 con 23; 9 con 24;
10 con 31; 12 con 33, 16 con 36).
Tin (o Tins) aparece citado en cinco casillas (1-3, 20, 22), lo mismo que Lethans
(11, 18, 27, 32, 37); cuatro corresponden a Nethuns (3, 7, 22, 28), aunque en dos casi­
llas aparece en calidad de inquilino (3 y 22) y tres corresponden a Maris (26, 30, 39)
y a Tluscv (12, 33, 40). Este último nombre constituye el único hápax del Hígado, si
bien C. O. Thulin lo asimiló al Consus latino. Por su parte, G. Colonna lo interpreta
como perteneciente a un epíteto local y no como un teónimo y lo adscribe a la divi­
nidad citada inmediatamente antes, a Maris. Con dos menciones están Lusa, Selvans,
Fufluns, Cilens y Catha. Y con una Pul (o Tul), Uni, Lasa, Ethauha, Satre, Vetis, Cel,
Thufltha, Tu(n)th, Hercle y Culsans —el fanus etrusco— recordado como Cvlalp, que
hay que descomponer tal vez, como ya se señaló, en Cul[su], divinidad infernal, y
Alp[an], del círculo de Turan.

Algunos problemas de interpretación

Según A. J. Pfiffig, algunos de los nombres parece que están claramente escritos
en genitivo (cilensl, vetisl, thuflthas, marisl, satres), en el sentido de «(Casa) de Cilens»,
«(Casa) de Vetis», etc. De ello se puede suponer que los otros nombres cuyas morfo­
logías tienen la marca del nominativo o se hallan de forma abreviada también se tie-

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